Raamattu niiteillä

Näkymätön tyttö kirjoitteli uskovaisista. Minähän olen tavannut jos jonkin sortin uskovaisia. Pääainevalinta vaikuttaa siihen aika väistämättä ja kun sivuaineena piti olla raamatuntutkimusta (ehdin suorittaa johdannon ja olla heprean ja kreikan luennoilla), siellä niitä pyöri lisää. Uskovaisia siis, teologisessa tiedekunnassa. Tietenkään kaikki teologit eivät usko, mutta siellä heidän läsnäoloprosenttinsa lienee tiedekunnista suurin. Ja siis puhe on toki kristityistä uskovista.

Kaiken kukkuraksi olen ollut raamattupiirissä (ky-hyyllä), jossa kaikki muut olivat konservatiivikristittyjä ja minä sitten aina soraäänenä intin vastaan. Ei nyt niin, että olisin ketään käännyttämään ryhtynyt (ajan hukkaa), mutta jotain kautta päädyttiin aina keskusteluihin minä vs muut (erityisesti yksi miekkonen), esimerkiksi aiheista onko seksi ennen avioliitto ok (EI!), saako itsetyydytystä harrastaa (ei oikeastaan, paitsi jos on varattu ja ajattelee VAIN kumppania, ehkä, mahdollisesti, mutta on se silti aika syntistä ja likaista), oliko Jeesuksen henkiin herättämä fariseuksen tytär tosiaan kuollut vaiko vain koomassa (tässä minua itse asiassa tuki sairaanhoitaja, jolla oli hiukan kokemusta kuolemasta) ja miksi avoliitto on niin huono juttu.

Kyllä ne raamislaiset kilttejä olivat. Alkoholi oli heille kauhistus ja seksi ennen avioliittoa hirmustus. Olivat kummissaan siitä, että minä olen absolutisti. Heidän käsityksensä jumalattomista oli jokseenkin se, että jumalattomat juoksevat kaiket päivät ryyppäämässä ja harrastamassa esiaviollista seksiä*. Mutta noin ylipäätään he olivat varsin mukavia eivätkä olleet tuomitsemassa ketään Helvettiin ja pohtivat kovasti omaa uskoaan ja asemaansa. Kyllä minä heidän seurassaan viihdyin paremmin kuin esimerkiksi viihtyisin hevarien juomingeissa.

Oli kuitenkin yksi tapahtuma, joka livautti minut sikäli raiteiltani, etten ole käynyt raamiksessa vuoteen. Siis sen lisäksi, ettei minulla ole aikaa enkä koe enää tarvitsevani sitä. Se oli viime vuoden viimeinen kerta ja puhe kääntyi muihin uskontokuntiin. Eräs tyttö oli sitä mieltä, että muiden uskontokuntien jäsenet elävät jatkuvan kauhun ja pelon vallassa, koska heillä ei ole Jeesusta tukenaan. Minä ja pari muuta yritimme hienovaraisesti selittää, että ehkä ei nyt kuitenkaan. Heitin jopa esimerkkejä eri uskontokuntien ja heimojen (Afrikan heimoista oli alun perin juttua) tavoista, olin porukan ainoa uskontotieteilijä, joten tiesin yleensä enemmän muista uskonnoista kuin he.

Mutta ei, ei mennyt perille. Sen sijaan tyttö alkoi lähes itkua vääntäen selittämään, kuinka oli lukenut jonkun entisen buddhalaisen ja nykyisen kristityn kirjan, jossa kirjoittaja selitti usein yöllä heränneensä tunteeseen, että joku kuristaa häntä ja oli pelännyt buddhalaisaaveita niin, että oli pissiä housuihinsa. Kun yritin sanoa, että ehkä kaikki eivät kuitenkaan, tyttö alkoi kyyneleet silmissä hokea: "Mutkun ne PELKÄÄ!!!"

Siitä jäi kirotun paha maku suuhun. En halua nähdä sitä itkupillihörhöä enää ikinä uudelleen. Jos on niin järkyttävää tajuta, että ainakin tässä elämässä voi olla onnellinen ilman Jeesustakin, ei tarvitse tulla minulle vollaamaan.

Sitten ovat nämä metallikristityt. Olen joskus hassutellut ajatuksella, että laittaisi hevarikristittyjä ja konservatiivikristittyjä samaan huoneeseen. Kyllä siitä pienimuotoinen sota kehkeytyisi, jos valitsisi muutaman "minähän tiedän ja olen oikeassa" -tyypin. Tiedän hevarin, jolla on muun muassa musta, niitein varustettu Raamattu ja tyypin, jonka mielestä metallimusiikki on saatanasta, laulettiinpa siinä hallelujaa kuinka monta kertaa hyvänsä.

Kyllä se kristinusko hyvin laajalle levinnyt ilmiö on. Siitä kertoo jo jotain, että uskontokunnista kristinuskolla on eniten kannattajia. Eri kristinuskon kirkot ja kuppikunnat yrittävät välillä lähentyä toisiaan, mutta kaikissa niissä on laumoittain konservatiiveja, jotka ovat oikeassa, joten touhu on aika lailla tuhoon tuomittua.


* Esiaviollisesta seksistä vielä. Jännä juttu on, että Raamatussa, siis UT:ssä, ei missään tuomita esiaviollista seksiä sinänsä, ainoastaan haureus tai riettaus tai mitä sanaa käytetäänkään. Tulkinta, että kyseessä on seksi ennen avioliittoa, on jälkipolvien tekemä.

Toinen juttu on, että voi ihan hyvin katsoa, ettei mitään esiaviollista seksiä voi ollakaan. Katsokaas, kun mies ja nainen yhtyvät, he tulevat yhdeksi lihaksi, kuten avioliitossa - he siis oikeastaan menevät naimisiin Jumalan silmien edessä. Papin aamen on ei ole Jumalaa vaan seurakuntaa varten. Koska ensimmäinen yhdyntä näin ollen johtaa avioliittoon, esiaviollista seksiä ei ole.

Toisaalta, kaikki seksi muiden kanssa myöhemmin on sitten rikos avioliittoa vastaan.