16. Venäjän kirkko

Paluu etusivulle.

 

16. Venäjän kirkko. 1

Ortodoksisen kirkon tausta 1

Venäjän kirkko. 1

Kirkko ja valtio. 1

Venäjän valta Suomessa 1

 

Ortodoksisen kirkon tausta

Ortodoksinen tarkoittaa oikeaa oppia, oikeaa opetusta ja oikeaa ylistystä tai palvontaa. Jo alkuseurakunnan aikana ja varsinkin Rooman valtakunnan jakautumisen v. 395 jälkeen lännen ja idän kirkot kehittyivät eri suuntiin. Teologinen filosofointi ja mystiikka olivat tyypillisiä idän kirkolle.

 

Paavin valta ja opilliset erimielisyydet kiristivät kirkkokuntien välejä. Paavin valtaa oli kasvattanut Länsi-Rooman tuho vuonna 476, jolloin paavista ja kristinuskosta tuli kansoja yhdistävä poliittinen voima. Katolinen ja ortodoksinen kirkko julistivat toisensa pannaan vuonna 1054 – panna purettiin vasta yli 900 vuoden kuluttua.

 

Ortodoksisen kirkon keskuspaikka oli kreikkalainen Bysantium, myöhemmältä nimeltään Konstantinopoli (v. 330). Muslimien vallattua Konstantinopolin vuonna 1453 kaupunki sai uuden nimen Istanbul. Ortodokseja suvaittiin aluksi mutta vähitellen muslimien suvaitsevaisuus väheni ja ortodoksit siirtyivät Venäjälle, jonne kirkkokunta oli jo aiemmin levinnyt. Balkanin ortodoksit käyttivät slaavinkieltä ja opista muotoutui vähemmän filosofinen.

 

Venäjän kirkko

900-luvun alussa Venäjästä tuli yhtenäinen kansakunta, jonka pääkaupungiksi tuli Kiova. Bysantin kautta levinnyt kristillisyys sai vaikutusvaltaa, kun suurruhtinatar Olga kastettiin kristityksi vuonna 955. Hänen jälkeensä ruhtinas Vladimir kääntyi vuonna 988 ja hänen myötään myös kristinuskon asema valtakunnassa vahvistui. Vladimirin tavoitteena oli luoda poliittisesti vahva ja yhtenäinen valtakunta.

 

Kirkko ja valtio

1100-luvulla Venäjällä oli useita vallasta kilpailevia ruhtinaskuntia ja 1220-luvulla tataarien valloitettua osan Venäjää, yhtenäisyys oli kaukainen haave. 1300-luvulla Moskova nousee johtoasemaan. Kirkon keskus siirtyy sinne vuonna 1326. Iivana III lisäsi valtakunnan yhtenäisyyttä 1400-luvun lopulla ja työtä jatkoi etenkin häikäilemätön tsaari Iivana IV eli Iivana Julma (1530 – 1584).

 

Kirkon ei tarvinnut maksaa veroa valtiolle, mutta se ei myöskään saanut säännöllisiä tuloja. Kirkon rahoitus perustui pitkälti vapaaehtoisiin lahjoituksiin.

 

Tsaari Pietari Suuren (1682 – 1725) aikana kirkko oli vakiinnuttanut asemansa ja sen maallinen vaikutusvalta häiritsi kovasta tsaaria. Hän tahtoi protestanttisten valtioiden tavoin luoda maallisesta hallituksesta kirkon pään.

 

Kirkon tulisi olla valtion palveluksessa oleva laitos. Patriarkka korvaamaan perustettiin hallintovirasto, pyhä synodi, jonka johtajana oli tsaarin edustaja. Papistoa vähennettiin ja hallitsija puuttui jopa rippisalaisuuteen: valtion kannalta vaaralliset tunnustukset tuli tiedottaa poliisille. Kirkko säilyi valtion vahvassa otteessa aina 1917 vallankumoukseen asti. Kommunistihallinnon tavoitteena oli kirkon tuhoaminen, mutta tässä tavoitteessa se ei onnistunut.

 

Venäjän valta Suomessa

Suomesta tuli vuonna 1809 osa Venäjää, mutta suomalaiset saivat pitää luterilaisen uskonsa. Kasarmeille rakennettiin ortodoksikirkkoja, joista myöhemmin, Suomen itsenäistyttyä, monet tuhottiin.

 

Lisätietoa ortodoksisesta kirkosta:

OrtoWeb – Joensuun yliopiston ylläpitämä ortodoksisen uskonnonopetuksen verkkoympäristö

Ortodoksinen kulttuuri -lehti

Suomen ortodoksisen kirkon kotisivut

Suomen ortodoksinen kirkkomuseo

Valamon luostari

Lintulan luostari

 

Plussatehtäviä:

  • Vertaile ortodoksisuutta luterilaisuuteen tämän päivän Suomessa.
  • Mikä ikonin merkitys on ortodoksisuudessa?
  • Mitä ortodoksiluostarissa tapahtuu?
  • Kirkkomusiikki ortodoksisuudessa.
  • Voit keksiä myös itse kysymyksen, jota selvität.

 

 

Anna palautetta!

Paluu etusivulle.