Kirje ja keskustelu

<body bgcolor="#e3ecf0" text="#000000" link="#0000ff" vlink="#800080" alink="#ff0000"> <table align= center border =4 width="90%" cellspacing=10 cellpadding=25> <h3> Kirje Dominicille </h3> <br> <br> </FONT><B><U><FONT SIZE=2><P ALIGN="CENTER">To Dominic, Archangel of Judgment, (all other official titles)</P> <P ALIGN="CENTER">and [at Dominic's sole discretion]</P> <P ALIGN="CENTER">Council of Seraphs</P> </B></U></FONT><FONT FACE="Arial" SIZE=2><P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY"> </P> <P ALIGN="JUSTIFY">Respectable Archangel of Judgment,</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">Respectable Members of the Council of Seraphs,</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	I have with great gratitude noted, that considerations have been made in relation to the appointment of myself to the responsible position of a wordbound concerning the vacant word "Investigations", which would belong to under the respective supervision of Dominic. In regards to this matter I would most humbly like to present a few issues, which have been distracting me lately.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	As far as I have understood, the purpose of the investigation is to find the truth about a matter. The truth can only be discovered, if sufficient information is available from all important sources. The recent events have raised serious doubts as to the capability of myself, or any other angel, for that matter, serving Dominic to be able to effectively discover the truth in any matter regarding other former or present angels. It is also questionable, whether the possibilities to find the truth in matters regarding demonic beings are also hampered because of the same reasons limiting other investigations.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	The single most alarming issue is the considerable level of distrust, which several Archangel's servants feel towards Dominic's servants. The most apparent hostility seems to be that of Archangel of War's servants, but the feeling is not uncommon along servant of other Archangels, too. This lack of trust has made co-operation with particularly Michael's servants almost impossible. The latest incident was the one involving Shemaiel, Angel of Negotiations, Mercurian of War in the Service of Creation. Shemaiel broke his heart and entered the life of an outcast, rather than co-operating with Dominic's angels and submitting his actions to the inquiries required to confirm the acceptability of his actions. The case of Shemaiel is especially sad, since Shemaiel had already once fallen to the evil side due to his distrust to the process of the Judgment.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	I myself have no knowledge of events, where the Judgment would have erred or otherwise produced an unfair result. I do not know, whether this is even possible. However, the true nature of things may not always be enough. One possible cause for the profound distrust felt by those required to subject to the Judgment may be the fact, that the servitors of the Judgment act as the investigators, the prosecutors, the judges and the executioners of His law. While the whole process of the Angelic justice lies in principle on one Archangel, it is quite understandable, that certain members of the angelic choir fail to rely on the fairness of the procedure. It is not enough that the process is fair and right, it must also seem to be fair and right to those subjected to its jurisdiction.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	If even all the angels do not trust that the Judgment is fair, how can we reasonably expect the mortals to submit themselves with open hearts to the Judgment to receive redemption. In my humble opinion we should definitely begin the process of regaining the trust to the Judgment by cleaning our own nest.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	First of all, an unambiguous and universal code of procedure, which would be applied to all suspected violation of the celestial beings. If this code would be accepted by all Archangels, it should be easier for the followers of also the other Archangels to rely on, the procedure of the Judgment is also fair and equal, since their own Archangel would have also accepted the procedure.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY"> 	Secondly, the investigations should be conducted by a party, which is not under the direct control of the Judgment. This could regain the trust of the angels to the impartiality of investigation proceeding and to the fact, that any and all aspects of the matter would be thoroughly investigated. The complete investigation of all causes, whether relevant to the enactment of Judgment or not, could help those subject to the investigation to rely on, that also those aspects of the case, which speak to their favor, have been exhaustively investigated. With my limited comprehension I cannot see that the investigation operating under the Judgment could in the present situation receive such trust from the servitors of the other Archangels.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	Thirdly, it might be worth considering to revise also the process, with which the actual Judgment is served in relation to Angels. As the general cause of concern seems to be the distrust, although in my humble opinion unfounded, held by many of the other angels towards the fairness of the Judgment. It is perceived by many, that the only purpose of the Judgment is to eradicate all those braking the law from the Heavenly realm, and even if this opinion may be erroneous. To regain the trusts of the other Angels it would in my humble opinion be beneficiary, if even in serious matters relating to the mere Angels the Judgment would be served by also others by the side of the Judgment. One possible alternative would be that while the Judgment would naturally remain to be chairman of the trial proceeding, the Judgment would have by its side for example two other, temporary judges. These temporary judges could consist of the present or former Archangel, or the named representative of the same, of the accused and an other member appointed by the Council of the Seraphs. The passing of the Judgment should then require, that at least two of the respective members of the panel of Judgment would concur on the guilt and the punishment. However, the position of the Judgment should be such, that the sole opinion of the Judgment should always be enough to find the accused not guilty or to pardon or assess a more lenient punishment on those found guilty. In my humble opinion the mere knowledge of their own Archangels presence in the final deliberation of the Judgment could considerably enhance the trust of the angels to the fairness of the Judgment.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	My intention has not been to question the past actions of the Judgment or any other Archangel, only the concern to the lack of trust in the fairness of the Judgment, which seems to be effecting the very foundations of our angelic choirs. In my humble opinion if the fairness so requires, the Judgment should alter its practices in such a way, which would enable a more visible role for the fairness in the proceeding. If this what I have spoken is to be considered heresy, so be it. I am willing to accept any punishment deemed fit for my action and I have full trust in the fairness of such a Judgment. However, the matter is in my humble opinion too important not be brought up.</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">	At the same the I would like to express my own view, that in the present situation I do not see myself as capable of effectively advancing His cause in the position of a wordbound in relation to the word "Investigations". I hope, that the Judgment would regain its rightful position in the eyes of the angelic choirs and that justice could once again prevail. Only after the trust to the Judgment is reinstated in Heaven can we reasonably expect to regain the trust of the humans to the Heavenly Judgment. And isn't that after all what we, servitors of Judgment and the Almighty, according to my limited understanding, are here for? </P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">A.D. 2000, October the 3<SUP>rd</SUP> (if such time has already been reached)</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <P ALIGN="JUSTIFY">Zebadiah</P> <P ALIGN="JUSTIFY"></P> <br> <h3> Keskustelu </h3> <br> <P ALIGN="JUSTIFY">Tämä ylläoleva viesti tietenkin herättää aika lailla keskustelua ja saa aikaan sen, että Zebadiah saa oitis kutsun ylös Dominicin puheille selittämään sanomisiaan ja tekemisiään. Dominic ei todellakaan ole innoissaan. <P>Niin tosiaan Zebadiah on Dominicin puheilla ja alkaa tulinen keskustelu siitä, miten Tuomion pitäisi hoitaa asioitaan. Eli Zebadiah alkaa neuvoa Dominicia tämän työssä… Mielenkiintoista totta tosiaan. Eli here it goes… suurin osa käydystä mailikeskustelusta, joka oli johtaa siihen, että Zebadiahista jäisi vain märkä läiskä. Mutta Dominic ei ole lankeamassa toisin kuin Eli epäilee, jos olisi, ei Zebadiahista tosiaan olisi mitään jäljelle jäänytkään. Tekstit joissa on edessä > tai Z ovat Semin kirjoittamaa juttua.</P> <br> </FONT><FONT FACE="Courier" SIZE=1><P>"Olen saanut kirjeesi ja haluaisin hieman keskustella tästä ennen kuin ryhdyn jatkotoimiin.</P> <P>Ensinnäkin, olen tietenkin hyvin tietoinen siitä, että minun enkelieni ja tiettyjen arkkienkelien enkeleiden välillä on ongelmia. Tästä huolimatta tuomio on kuitenkin aina tullut asianmukaisesti annetuksi ja epäselvissä tapauksissa on aina ollut mahdollista valittaa eteenpäin. Ja valituksia tulee yllättävän vähän, ottaen huomioon kaiken pahan puheen.</P> <P>Mutta koska noita vaikeuksia on, on entistä tärkeämpää että asioita tutkitaan. Ja olen huomannut, että mahdollisista vaikeuksista huolimatta on täysin mahdollista kenen tahansa totuutta hakevan tuomion enkelin löytää totuus asioista huolimatta mahdollisesta yhteistyön puutteesta. Eikö samoin ole toisinaan ongelmana maallisessakin oikeudessa? Aina ei epäilty halua puhua totuudesta, mutta sitkeällä tutkimuksella totuus tulee ilmi ja tuomio annetaan.</P> <P>Ja vaikeuksia on pääasiassa ollut Mikaelin, Januksen, Gabrielin ja Elin enkelien kanssa, joiden kanssa sinulla ei tietääkseni ole ollut mitään suurempia ongelmia.</P> <P>Tutkimuksia suorittavat omien enkelieni lisäksi tietenkin myös kunkin arkkienkelin omat joukot. Yleensä saamme paljon tietoja nimenomaan juuri näistä tutkimuksista, sillä kaikki rikokset eivät kuulu automaattisesti meille, jos kunkin enkelin arkkienkeli puuttuu asiaan. Vain joissain tapauksissa, joissa on luultavaa ettei arkkienkeli itse puuttuisi asiaan sen vaatimalla vakavuudella on meidän syytä puuttua asiaan. Ja tietenkin silloin kun välitön tilanne sitä tuntuu vaativan.</P> <P>Mutta muiden arkkienkelien enkelien ei voi olettaa tuntevan tuomioita ja taivaallisia lakeja siinä määrin, että he voisivat toimia tuomareina. Samoin voisi oman arkkienkelin palveluksessa olevan enkelin tuomitseminen olla vaikeaa monista tunteellisista syistä, tuomio voisi olla liian lempeä tai liian kova, ihan olosuhteista riippuen. Siksi en näe syytä, että tuomion enkelien ryhmiin tulisi sekoittaa muiden arkkienkelien väkeä, heillä ei ole asiaan sen enempää koulutusta kuin kykyä irrottautua omista henkilökohtaisista tuntemuksista tuomion antamisen ajaksi.</P> <P>Epäluottamus on tosiaan vakava ja valitettava asia, mutta meidän tulee siitä huolimatta yrittää tehdä työmme."</P> </FONT><FONT FACE="Arial" SIZE=1> </FONT><FONT FACE="Courier" SIZE=1><P>>Z:"Olette luultavasti täysin oikeassa ja saattaa olla, että en oman<br> >henkilökohtaisen rajoittuneisuuteni johdosta pysty ymmärtämään koko<br> >tilannetta. Kuitenkin olen vakuuttunut siitä, että kysymyksestä kannattaisi<br> >keskustella avoimesti. Sillä emmekö me kaikki ole täällä edistääkseemme<br> >Kaikkivaltiaan asiaa? </P> <P>Dominic nyökkää.</P> <P>>Kuinka me voimme edistää hänen asiaansa, jossa emme<br> >voi täysin luottaa toisiimme siinä, että olemme kaikki samalla puolella ja<br> >ongelmatilanteissa voimme luottaa siihen, että jokainen tekee kaikkensa<br> >yhteisten tavoitteittemme saavuttamiseksi?</P> <P>"Tämä ongelma ei ole vain tuomion ja joidenkin arkkienkelien välinen. Kuten varmasti tiedät, on sanoja ja tahoja, jotka eivät sovi yhteen. Ja uskon vakaasti siihen, että suurin osa enkeleistä ja taivaallisista tahoista näkee meidän asiamme tarpeellisuuden ja oikeellisuuden vaikka ei siitä pidäkään. Vain joidenkin tahojen kanssa on ongelmia ja heidän kohdallaan syyt ovat varsin selvät. Gabriel ei kykene pitämään omistaan huolta oman tilanteensa vuoksi, tosin Soldekai hoitaa yhteistyötä varsin ansiokkaasti. Janus on aina ollut epävakaa ja edistää muutosta liikaakin vain muutoksen vuoksi. Eli on täysin vastuuton. Mikaelin kanssa on ollut ongelmia ja on yhä, mutta hän tekee tarpeellista työtä taivaan hyväksi ja onneksï hoitaa yleensä varsin pätevästi omien enkeliensä tekojen tutkinnna ja tuomitsemisen.</P> <P>Ja ongelmatilanteissa minun mielestäni on aina voinut luottaa siihen, että olemme samalla puolella. Jos olet kuullut tai nähnyt päinvastaista sinun tulee kertoa siitä eteenpäin."</P> <P>>Z:"Voimmeko? Onko Lusiferin lankeamisen jälkeen ollut sellaista ongelmatilannetta, jossa taivaallisten sotajoukkojen yhtenäisyyttä oltaisiin todella koeteltu? Sen perusteella, mitä itse olen havainnut, on ongelmana ollut lähinnä ihmisten harhautuvan halujensa, viettiensä ja syntiensä vietäviksi. Maan päällä suurin osa ihmisistä tuntuu hyljänneen Kaikkivaltiaan ja mitä me olemme tehneet tilanteen korjaamiseksi? Riitelemme keskenämme siitä, kenen arkkienkeli saa tilaisuuden ensimmäiseksi kuulustella langennutta veljeämme ja muuhun samankaltaiseen, laajemmassa mittakaavasssa melko vähämerkityksiseen keskinäiseen valtataisteluun. Tämä ei voi olla oikea tapa edistää Hänen asiaansa. Ehkä siinä on syy siihen, että ihmiset ovat hyljänneet meidät. Olemmeko me unohtaneen, miksi me ylipäätään olemme olemassa."</P> <P>(Huh... tämä on tosiaan haaste, Dominic kun ei koskaan ollut IMO niitä helpoimpia esitettäviä)</P> <P>Dominicin katse tiukkenee aika lailla "Taivaan yhtenäisyys on tullut koetelluksi useastikin Lankeamisen jälkeen. Grigorien karkotus, Oannesin kuolema, Legionin riehuminen maan päällä, Makatielin tapaus... Kriittisissä tilanteissa olemme aina voineet luottaa siihen että olemme kaikki samalla puolella. Ja ihmiset ovat tärkeitä, totta kai, mutta miten enkeli voi tehdä työnsä oikein maan päällä, jos hänen mielensä on eksymässä väärälle tielle? Jos hänen ajatuksensa ovat täynnä pilkkaa Jumalaa ja hänen lakejaan kohtaan? Siksi Tuomiota tarvitaan. Ohjaamaan enkelit oikealle tielle ja Tuomion ihmissotilaat tekevät korvaamatonta työtään ihmisten ohjaamiseksi, vaikka tietenkin moni enkeleistäni tekee myös nimenomaan sitä. Emme me ole unohtaneet miksi olemme täällä ja minä en ole iloinen siitä, että työmme on tarpeen. Mutta se on ja me teemme velvollisuutemme pitääksemme taivaallisen sotajoukon puhtaana korruptiosta ja Lusiferin vaikutuksesta, jotta muut voivat tehdä työnsä oikein ja hyvin."</P> <P>>Mitä tulee Tuomioon ja tutkintaan, niin kysymys ei ole siitä, etteikö Tuomio<br> >voisi suorittaa tutkintaa. Kysymys on pikemminkin siitä, että luottamus<br> >Tuomioon olisi oletettavasti suurempia, jos myös Tuomiota tutkittaisiin.</P> <P>"Mutta kyllähän tuomiotakin tutkitaan? Kuka vahtii meitä, ellemme me itse tee sitä kaikkein eniten?"</P> <P>>Z:"Mutta mistä me voimme tietää, että osaamme kiinnittää huomioita oikeisiin asioihin. Tuomiot voivat olla lain kirjaimen mukaisia, muka kuka valvoo sitä, että lain henkeä noudatetaan?"</P> <P>"Sitä varten kaikki päätökset käydään läpi ja niistä kaikista voi valittaa. Ja Jumalan lain henki on ankara. Ei hellyydellä ja päähäntaputtelulla saavuteta juuri mitään, sitä on yritetty ja mihin se johti?"</P> <P>>Siksi täysin puolueeton tutkinta, joka voisi samalla koordinoida kunkin >arkkienkelin omien joukkojen tutkitaosastojen saamia tietoja ja tarpeen<br> >vaatiessa saattaa ne Tuomion arvioitaviksi, jolla ei olisi siteitä mihinkään<br> >vanhaan arkkienkeliin tai arkkienkelien väliseen erimielisyyteen ja joka ei<br> >näin olisi sidoksissa Tuomioon, voisi saavuttaa kaikkien enkelien<br> >luottamuksen. </P> <P>"Pitäisikö tämä ymmärtää niin, että meidän pitäisi ottaa mukaan työhömme aina tapauksen mukaan eri arkkienkelien joukkoja, valita sellaisten arkkienkelien enkeleitä, joilla ei ole konfliktia tutkittavan arkkienkelin edustajan kanssa, mutta ei toisaalta myöskään mitään omia intressejä? Meillä on työtä muutenkin riittämiin. Tuo lisäisi vain kaaosta toiminnassa ja uskon että kukaan muu kuin vastapuolemme ei moisesta hyötyisi. Ja vain Janus voisi olla tuollaiseen tyytyväinen."</P> <P>>Z:"Pyydän anteeksi käyttämieni ilmausten epäselvyyttä. Ajattelin, että enkeleiden rikoksia voisi tutkia kokonaan itsenäinen tutkintaelin, jolla olisi omat tutkintajoukkonsa ja toimivaltuutensa. Mielestäni se ei lisäisi kaaosta vaan toisi järjestystä ja puolueettomuutta tukinnan suorittamiseen. Tietysti sen lisäksi kukin arkkienkeli suorittaisi omia tutkimuksiaan, mutta lähtökohtaisesti kaikkien vakavien syytösten pitäisi mielestäni kulkea keskitetysti tutkintaa hoitavan, Tuomiosta erillisen tutkintaelimen kautta."</P> <P>"Sinä haluat lisätä vielä yhden tutkintaelimen tähän kaikkeen mukaan? Ja kuka valvoisi sen tutkintaelimen puolueettomuutta, kun siellä olisi niin monen erilaisen Sanan edustajan enkeleitä, joilla ei _koskaan_ tule olemaan yhtenäistä kantaa asioista. Vai voitko kuvitella Mikaelin ja Novaliksen olevan yhtä mieltä ihmisen kuoleman suhteen tai sotaan liittyvissä asioissa? Tai Jeanin ja Jordin luontoon liittyvissä kysymyksissä? Miten tuollainen elin toimisi? Kuka sitä hoitaisi ja valvoisi? Sinä teet ehdotuksen, josta serafien neuvosto ei tule koskaan pääsemään yhteisymmärrykseen."</P> <P>"Ja tutkintamme on puolueetonta. Jos sinulla on todisteita päinvastaisesta kehotan antamaan ne heti, jotta moinen saadaan takistettua ja mahdolliset ongelmat poistettua."</P> <P>>Z:"Ei tutkinnan tarkoituksena ole muodostaa yhtenäistä kantaa asiasta. Se on<br> >Tuomion tehtävä. Tutkinnan tarkoituksena on selvittää kaikki mahdolliset<br> >asiaan liittyvät seikat, jotta Tuomio voi tehdä tehtävänsä oikein. Ei omaa<br> >sanaansa ja kuoroaan koko olemassaolonsa palvellut enkeli edes voi itse<br> >tietää, mitkä kaikki seikat ovat Tuomion kannalta merkityksellisiä. Jos<br> >tutkinta ei olisi suoraan Tuomion alaisuudessa, voisi tutkinta pystyä<br> >paremmin selvittämään kaikki tutkittavana olevaan tapahtumaan liittyvät<br> >seikat, jolloin myös tuomio olisi oikeudenmukaisempi."</P> <P>"Tuomio ei jätä huomioimatta mitään seikkaa. Siksi jokaisella syytetyllä on aina oikeus sanoa sanottavansa asiassa, samoin kaikilla todistajiksi kutsutuilla on suorastaan velvollisuus kertoa kaikki tietonsa tutkivalle triadille. En ole kuullut tapauksesta, jossa ketään olisi tuomittu sellaisessa tapauksessa, jossa todisteita rikoksesta ei ollut tai ne olivat puutteellisia syystä tai toisesta. Sinä halut lisätä tähän yhden väliportaan lisää</P> <P>"Ja miten täysin kouluttamaton joukko tutkijoita saa tehtyä työn, jonka opetteluun Tuomionkin siihen suuntautuneilla enkeleillä menee paljon aikaa? Taivas ei kaipaa tällaista kaaosta ja epäjärjestystä. Kaaos ja epäjärjestys johtaa epäilyihin, epäily johtaa viimein hyvin pahaan lopputulokseen. Jokaisella on paikkansa ja tuomio on saanut oman paikkansa Jumalalta. Epäiletkö sinä Hänen viisauttaan tässä asiassa?"</P> <P>>Z:"Miten minä voisin tietää, milloin tutkinta on ollut puolueetonta tai puolueellista? Minä olen koko vajaan 2000 vuotisen ikäni palvellut parhaani mukaan Tuomiota ja yrittänyt etsiä niitä, jotka rikkovat Hänen lakiaan. En ole koskaan aikaisemmin edes pysähtynyt ajattelemaan, että Tuomion suorittama tutkinta ei olisi puolueetonta. Mutta kuinka voin olla varma siitä, että näin on? Samalla tavalla kuin Sota voi olla taivaallisen lain vastainen vaikka Mikael ei näkisi sodassa mitään väärä? Eikö Urielkin vakaasti uskonut toimivansa oikein ajaessaan Puhtautta ja pyrkiessään hävittämään ethereaalit maan päältä? Mutta Urielinkin toimista aiheutui ilmeisesti enemmän vahinkoa kuin hyötyä? Eikö ole mahdollista, että me etsimällä taivaallisten lakien rikkojia aiheutamme enemmän vahinkoa kuin hyötyä, jos emme pysty riittävästi huomioimaan myös epäiltyjen puolesta puhuvia seikkoja tutkinnan suorittamisessa?"</P> <P>"Mutta epäiltyjen puolesta puhuvat seikat toki huomioidaan. Toki toisinaan on tapauksia, joissa triadi ei kykene hoitamaan työtään oikein ja puolueettomasti, mutta yleensä tällaiset triadit huomaavat itse kun tällainen ristiriita on kyseessä.</P> <P>>Toisaalta tutkinnan siirtäminen pois Tuomion piiristä<br> >mahdollistaisi Tuomion keskittyminen tosiseikkojen arvioimiseen ja oikean ja<br> >oikeudenmukaisen tuomion antamiseen. Eikä Tuomiota pidettäisi vain tutkinnan<br> >ja kuulustelujen välttämättömänä jatkeena, jossa vain vahvistettaisiin<br> >tutkinnassa tehdyt löydökset.</P> <P>"Tuomio on tärkein. Oikeudenmukaisuus on toki tärkeää sekin, mutta tuomio on kuitenkin tärkeämpää. Ja syyttömillä ei ole koskaan mitään pelättävää."</P> <P>(käytäntö on se, että jos joutuu oikeuden eteen, on syyllinen kunnes todistetaan syyttömäksi)</P> <P>>Z:"Ei ole mitään pelättävää? Miksi sitten enkelit mieluummin hylkäävät taivaan kuin osallistuvat Tuomion järjestämiin tutkimuksiin? </P> <P>"Usein näissä tapauksissa on kyse harhautuneesta sielusta niin kuin varmasti on kyse tuttavasi Shemaielin tapauksessa. Hän on ollut tekemisissä tehtävänsä hylänneen arkkienkelin ja taivaasta karkotettujen arkkienkelien kanssa. Kuinka tavallinen enkeli voi enää silloin pitää asioita perspektiivissä, kun kolmen toimiltaan kyseenalaisen arkkienkelin vaikutus on jatkuvasti hänen ympärillään?"</P> <P>>Kuinka Tuomio voi olla tärkeämpää kuin Tuomion oikeudenmukaisuus? Eikö epäoikeutettu Tuomio ole vain Jumalan lain häpäisemistä ja oikeuden muotoon kätkettyä väkivaltaa? </P> <P>"Vain kahdesti on Jumala puuttunut tuomiooni. Kahdesti kaikkien niiden tuhansien ja taas tuhansien tuomitsemieni tapausten aikana. Minä uskon toimivani oikein, sillä tiedän Hänen puuttuvan asioihin, jos Tuomio olisi väärä. Ja niin Hän ei ole tehnyt. Ja Tuomioni ovat ankaria, mutta voitko väittää niiden olleen siitä huolimatta epäoikeudenmukaisia? Mutta tuomio johtaa oikeudenmukaisuuteen."</P> <P>>Kuinka Tuomio voisi olla oikeudenmukaisuutta tärkeämpää? Eikö Tuomion pitäisi olla vain väline taivaallisen oikeudenmukaisuuden toteuttamisessa? </P> <P>"Onhan se sitä. Mutta tuomio tulee ensin. Jos Jumala olisi halunnut toisin, Hän olisi antanut minulle Sanaksi oikeudenmukaisuuden, ei tuomion."</P> <P>>Z:"Onko sota tai kuolema tärkeämpää kuin rakkaus? Ja eikö oikeudenmukaisuus<br> >kuulu Tuomion perusluonteeseen samoin kuin oikeidenmukainen peruste kuuluu<br> >sotaan? Muutenhan molemmissa on kysymys vain väkivallan käytöstä toisia<br> >kohtaan, mikä ei voi olla oikein."</P> <P>(This is getting way beyond my skills...)</P> <P>"Sota tai kuolema ei ole rakkautta tärkeämpää. Ja toki oikeudenmukaisuus kuuluu tuomioon. Sillä on paikkansa. Mutta tuomio on tärkein, tuomio voi vain olla vapauttava siinä missä langettavakin. Tuomiota tarvittiin tässä muodossa, sillä muuten koko taivas olisi jo aikaa sitten sortunut kaaokseen ja useampi enkeli eksyisi tieltä. Oikeudenmukaisuuden tulee olla osa tuomiota ja se onkin. Ja tulee aina olemaan."</P> <P>>Jos Te ette näe sitä, niin kuinka Te voitte Tuomita oikein? Väline ei voi olla tarkoitusta tärkeämpää. Tuomion tarkoituksena ei voi olla enkeleiden ja ihmisten tuomitseminen, vaan sen täytyy olla totuuden, oikeudenmukaisuuden ja oikeuden toteuttaminen."</P> <P>"Totuus ja oikeus. Milloin minun päätökseni eivät olisi toteuttaneet kumpaakin? Milloin päätökseni ei ole ollut oikeudenmukainen?"</P> <P>>Z:"Ja onko Tuomion jakaminen oikeudenmukaista. Onko oikein, että jokainen Tuomion eteen tuotu oletetaan syylliseksi siihen, mistä häntä syytetään, ellei hän pysty osoittamaan itseään syyttömäksi? Kuinka syytetty voi osoittaa itsensä syyttömäksi, jos Tuomion suorittama tutkinta etsii ainoastaan merkkejä siitä, että syytetty on rikkonut taivaallista >lakia. </P> <P>"Syytetty voi kertoa itse tarinansa ja oman versionsa tapahtumista. Siihen hänellä on täysi oikeus ja kuka tahansa voi kuulla Totuuden tai valheen hänen sanoissaan."</P> <P>>En muista koskaan itseäni määrätyn selvittämään, onko Hänen lakiensa vastaiseen menettelyyn ollut lieventäviä asianhaaroja tai seikkoja, joiden johdosta syytetty pitäisi armahtaa. Eikö pitäisi olla pahempaa, että yksi syytön tuomitaan, kuin että kymmenen syyllistä selviää ilman tuomiota? Jos Tuomio ei ole kiinnostunut niistä olosuhteista, jotka ovat johtaneet tekoon, ei Tuomio voi toimia oikein."</P> <P>"Ei, yksikään syyllinen ei saa paeta. Ja syyttömillä ei ole pelättävää, sillä Totuus tulee aina ilmi. Ja siksi jokaisessa tuomitsevassa triadissa tulee olla serafi, joka kuulee Totuuden epäillyn puheessa. Kun Tuomion aika tulee, on jo osoitettu että hän on jollain tapaa rikkonut Jumalan lakeja. Ja olosuhteilla on merkitystä. Toki triadin on otettava huomioon se, miksi ja missä olosuhteissa rikos tapahtui. Ei vähäinen määrä dissonanssia vielä tarkoita, että enkeli on täysin vailla toivoa, mutta se on selkeä varoitus. Varoitus siitä, että hän on toiminut Jumalan lakeja vastaan. Ja minä uskon, että jokainen langennut enkeli on liikaa. Jokainen. Uskon Tuomion ja sen pelon pelastaneen monta enkeliä lankeamiselta, paljon useamman kuin on mahdollisesti sen takia langennut."</P> <P>>Z:"Pelko ei voi olla oikea syy noudattaa Jumalan lakia. Pelko on Lusiferin<br> >keino tavoitteidensa edistämiseen. Meidän pitäisi toimia oikein siksi, että<br> >tiedämme toimivamme oikein, ei siksi, että pelkäisimme teoistamme koituvaa<br> >rangaistusta."</P> <P>"Ja kun se ei riitä? Niin valitettavan usein se ei tunnu riittävän, että uskoo tekevänsä oikein. Valitettavan usein enkelin arviointikyky näissä asioissa on jotenkin vääristynyt. Ja voiko hänen silloin olettaa tekevän oikein? Kun esimerkiksi merkuriaani uskoo, että hänen tehtävänsä on suojella hyviä ihmisiä pahoilta ihmisiltä kerubin tavoin, eikä hän tajua, että hän rikkoo toimissaan Jumalan lakia ja omaa luontoaan vastaan. Silloin kenties pelko pitää hänet yhä oikealla tiellä. Tai jokin muu keino. Ei pelko ole Tuomion ainoa ase, ei se ole ainoa tapa saada harhaanjohdettua enkeliä palaamaan oikealle tielle. Tuomion palveluksessa on muitakin kuin serafeja tämän vuoksi.</P> <P>>En myöskään ole täysin vakuuttunut siitä, ettei tuomioiden antaminen olisi<br> >mahdollista siten, että myös muut kuin Te, ja Teidän valtuuttamanne triadit,<br> >osallistuisivat Tuomion antamiseen. Totta on luonnollisesti se, ettei<br> >kaikilla enkeleillä eikä edes arkkienkeleillä ole sellaista lain tuntemusta,<br> >jota tuomioiden antaminen välttämättä edellyttää. Mutta sen vuoksi tuomioita<br> >langettavan elimen puheenjohtajana olisi aina joka Te, herrani, tai Teidän<br> >määräämännen Tuomion enkeli, joka voisi kertoa muille tuomion langettamiseen<br> >osallistuville, mikä laki asiassa on, ja mikä tuomio asiassa pitää antaa.<br> >Tuomion antamisen ongelmat liittyvät kuitenkin yleensä tosiseikkojen<br> >arvioimiseen ja siinä voi olla oikeudenmukaisen ratkaisun saavuttamiseksi<br> >eduksi, jos päätöstä annettaessa pystytään ottamaan huomioon myös muita kuin<br> >pelkästään väärän teon tunnusmerkistön toteutumiseen liittyviä seikkoja. Ja<br> >näidenkin seikkojen arvioimisessa on usein apua siitä, että niitä voidaan<br> >arvioida eri näkökulmista.</P> <P>"Eri näkökulmissa on toki ansionsa, mutta eri näkökulmia löytyy toki Tuomion sanan sisältäkin. Ja eri arkkienkelien sotkeminen tuomion prosesseihin johtaa vain kaaokseen ja se ei ole hyvä. Eikä oikein." (Dominic kuulostaa jopa kiihtyneeltä, mikä on poikkeuksellista)</P> <P>>Z:"Mutta eikö kysymyksessä pitäisikin olla oikeudenmukaisuuden ja oikeuden toteuttamisesta? Eikö taivaallisen lain noudattamisen valvonnan pitäisi olla tutkintamenettelyä, jossa Tuomio on seurauksena ainoastaan, jos mitään muita keinoja teon hyvittämiseen ja parannuksen tekemiseen ei ole? Minä en puhu kaaoksesta enkä halua sitä, vaan menettelysäännöistä, joilla pyrittäisiin oikeuden ja oikeudenmukaisuuden toteuttamiseen. Tuomio ei voi olla tämän menettelyn tavoite vaan se on välttämätön paha joka seuraa, ellei mitään muuta keinoa ole jäljellä. Jos tuomio on taivaallisen lain toteuttamisessa tärkeintä, niin silloin me kaikki olemme tuhoon tuomittuja, sillä me kaikki teemme virheitä."</P> <P>"Ja missä tapauksessa olet huomannut, että on tuomittu liian ankarasti? Minä en katso hyvällä myöskään sitä, että ketään tuomitaan liaan ankarasti hänen tekemäänsä rikokseen nähden. Tuomio voi olla sekin, että mitään ei tehdä. Tuomio voi olla sekin, että vain nuhdellaan pieneen rikkeeseen syyllistynyttä enkeliä. Tuomio voi olla se, että tarkkaillaan tilannetta jatkossa tarkemmin. Ei Tuomion tarvitse olla se, että ryhdytään ankarampiin toimenpiteisiin. Sinun tulisi keskustella Mihrin, Armon enkelin kanssa, joka on ansiokkaasti palvellut Tuomion asiaa kaikki nämä vuodet."</P> <P>>Ja eikö kaikkien arkkienkelien pidä noudattaa Jumalan lakia? Jos<br> >arkkienkelin oma enkeli syyllistyy tämän lain rikkomiseen, eikö arkkienkelin<br> >velvollisuutena ole puuttua näihin rikkomuksiin lain edellyttämällä tavalla?</P> <P>"Jumalan laki on valitettavan epätarkka monilta osin. Mutta on olemassa asioita, joita ei pidä tehdä. Ei pidä toimia omaa luontoaan tai arkkienkelinsä sanaa vastaan. Mutta moni arkkienkeli on valmis unohtamaan tällaiset asiat tai ei välitä siitä lainkaan, tuomio ei vastaa rikosta. Tai joskus ei tuomita lainkaan, mikä minun mielestäni johtaa vain kaaokseen. Kun näitä asioita ei tutkittu tai niistä ei välitetty oli tilanne se, että kolmannes enkeleistä valitsi väärän tien. Tämä tilanne saattaisi toistua ja tai ainakin useampi enkeli lankeaisi, ellei Tuomio tekisi työtään väsymättömästi ja välittämättä siitä, etteivät muut aina arvosta tekemäämme työtä.</P> <P>>Z:"Ei kysymys ole arvostuksesta. Kysymys on luottamuksesta. Merkittävä osa enkeleistä ei luota siihen oikeuteen, jota Tuomio jakaa, niin onko kysymys todella oikeudesta? Eikö kuitenkin ainoa, joka todella voi tietää, mikä on oikein, ole Jumala itse? Jos me emme ole täysin varmoja siitä, että antamamme Tuomio on oikein, niin eikö meidän pitäisi silloin armahtaa? Jos muut eivät luota Tuomioon, miten Tuomio voi luottaa siihen, että se on oikeassa? Jos Tuomio luulee olevansa aina oikeassa, eikö Tuomio silloin luule olevansa itse Jumala?"</P> <P>"Tuomio _ei_ luule olevansa itse Jumala. Mutta Jumala kyllä puuttuu Tuomioon, jos se on väärä. Tavalla tai toisella Hän antaa merkin siitä, että Hän ei hyväksy päätöstä. Ja vaikka toisinaan triadeissa erehdytään, on oikeus kuitenkin aina lopulta toteutunut ennen kuin korvaamatonta vahinkoa on tapahtunut. Jos ei ole varma, että Tuomio on oikein, tulee keskustella asiasta kokeneempien kanssa. Ja jos he eivät ole varmoja, he vetoavat ylempiinsä ja toisinaan vaikeimmat tapaukset päätyvät aina minulle asti. Ja minä mietin päätöstä ja yhdessä kahden muun tuomarin kanssa me annamme tuomiomme, olkoon se vapauttava tai jotain muuta. Ja minä olen aina ollut varma päätöksestäni."</P> <P>"Luottamus Tuomioon on tärkeää. Mutta monissa ongelmatapauksissa on kyse ongelmista, jotka johtuvat siitä, että minä olen tehnyt työni. Minun tehtäväni on toimia tuomarina, mitä muuta voisin tehdä? Mikael _oli_ ylpeä ja ylpeys oli Lusiferin synti ja monen muun langenneen. Janus on vastuuton. Samoin Gabriel. Ja ei edes aloiteta puhumaan Elistä, jonak toimien seurauksena Tuomiolla on täysi työ yrittää estää hänen turhautuneita enkeleitään lankeamasta. Luottamus olisi näiden kohdalla hyvä, mutta mahdotonta. Ja en näe, miten joku puolueeton tutkintaelin voisi asiaa muuttaa. Päästämällä vapaaksi enkelin, joka kerää dissonanssia ja joka sitten lankeaa sen takia että haluttiin kuunnella hänenkin harhautunutta kantaansa asiasta?"</P> <P>>Z:"Ei päästämällä vapaaksi, se päätös on Tuomion tehtävä. Mutta meidän<br> >pitäisi yrittää ymmärtää, miksi asiat ovat niin kuin ne ovat ja yrittää<br> >muuttaa niiden perimmäisiä syitä."</P> <P>"Perimmäiset syyt toki tiedetään. Mutta hyvin harva enkeli lankeaa sen vuoksi, ettei hän luota Tuomioon. Sillä luottamuksen puutteesta huolimatta Tuomio pystyy tekemään päätöksensa ja se Tuomio on oikeudenmukainen. Mutta se on myös Tuomio."</P> <P>"Ja minä en edelleenkään näe mitään syytä lisätä vielä yhtä organisaatiota lisää. Kukin arkkienkeli tutkii asioitaan itse ja Tuomio keskittyy erityisesti tutkimaan tarkemmin niitä tapauksia, joissa arkkienkelin ei uskota hoitavan tehtäväänsä tarpeeksi hyvin tai joissa arkkienkeli apuamme pyytää. Miksi suurin osa arkkienkeleistä ei ole menettänyt uskoaan Tuomioon? Kiukku tuomiota kohtaan syntyy vasta, kun arkkienkeli tajuaa, ettei edes hän ole Tuomion yläpuolella. Ja ei Tuomion arkkienkeli itsekään ole tuomion yläpuolella."</P> <P>>Kuten Tekin puututte omien enkeleidenne rikkeisiin ankarasti, niin eikä<br> >samaa voi vaatia muiltakin arkkienkeleiltä? </P> <P>"Aina, tai oikeammin valitettavan usein, on niin että tätä voi vaatia, mutta niin ei tapahdu. Tuomion tehtävä on varmistaa, että tuomio annetaan. Ja Mikaelkin kääntyy meidän puoleemme joissain tapauksissa."</P> <P>>Z:"Mutta jos Tuomion oikeellisuuteen voitaisiin luottaa, eivätkö kaikki arkkienkelit voisi tuoda tietoonsa saamansa rikkomukset virallisesti tutkittaviksi ja puolueettoman tutkinnan jälkeen Tuomion ratkaistavaksi. Eikö tällöin oikeudenmukaisuus toteutuisi, kun kaikki enkelit saisivat samanlaisen kohtelun riippumatta siitä, mikä heidän arkkienkelinsä suhtautuminen Tuomioon on. Ja kyllä kahden puolueettoman arkkienkelin, varsinkin kun toinen heistä olisitte Te, herrani, pitäisi pystyä pääsemään yhteisymmärrykseen siitä, onko syytetty syyllistynyt rikokseen. Jos varmuutta rikoksesta ei olisi, eikö silloin syytetty pitäisi vapauttaa?"</P> <P>"Aina on varmuus rikoksesta, kun Tuomio annetaan. Syyttömiä ei ole tämän tuomioistuimen edessä koskaan tuomittu, aina on ollut jokin rikos. Ja monesti jopa minä ja Mikael olemme päässeet yhteisymmärrykseen tuomiosta. Vaikka tilanne on nykyisellä tolallaan. Jopa Mikael ymmärtää, että Tuomiota tarvitaan, hän vain kantaa edelleen kaunaa siitä, että minä tein työni."</P> <P>>Samalla osallistumalla tuomion<br> >antamiseen kaikki muutkin arkkienkelit tulisivat osaksi Tuomiota ja näin<br> >katkeruuden tunteminen Tuomiota kohtaan tarkoittaisi katkeruuden tuntemista<br> >itseään kohtaan -eikä kenenkään arkkienkelin tulisi tuntea katkeruutta sitä<br> >kohtaan, että osallistuu Hänen lakinsa täytäntöönpanoon.</P> <P>"On parempi että he suuntaavat kiukkunsa meihin ja tekevät sitten työnsä. Ja tekevät sen kenties hieman paremmin kun yrittävät välttää meidän huomiomme. Me emme ole hakemassa suosiota, me olemme tekemässä työmme."</P> <P>>Mielestäni tämä on asia, josta kannattaisi keskustella. Ei voi olla oikein,<br> >että enkelit lankeavat tai hylkäävät taivaan sen takia, etteivät luota<br> >Tuomion oikeudenmukaisuuteen."</P> <P>"Useampi lankeaisi, ellei Tuomio tekisi työtään siten kuin se tekee, Zebadiah. Ja tilanne on ollut tämä jo monien vuosien ajan ja siitä huolimatta Tuomio on kyennyt tekemään työnsä, samoin kuin muut arkkienkelit."</P> <P>>Z:"Kuinka me voimme olla siitä varmoja? Olemmeko me kokeilleet muita vaihtoehtoja? Olemmeko me yrittäneet jakaa oikeutta ja oikeudenmukaisuutta Tuomion sijaan? Tuomio on tehnyt työtään, mutta on Tuomio tehnyt työtää niin hyvin kuin mahdollista?"</P> <P>"Armon enkeli käyttää oikeudenmukaisuutta ennen Tuomiota ja taistelee mahdotonta taistelua. Hänen työnsä on ansiokasta ja minun täytyy onnitella häntä siitä, ettei turhautumista ole tullut, mutta yhtä kaikki hänen työnsä on vaikeampaa ja vaikeampaa. Yhä useammin olen nähnyt hänen joutuvan turvautumaan ankarampiin rangaistuksiin pelkästään sen vuoksi, että armo toteutuisi. Ja Tuomio tekee työnsä niin hyvin kuin se pystyy."</P> <P>Hih. Voin kuulla Mikaelin hihkuvan riemusta. Yves huokaa, Janus kiljuu myös riemusta (vihdoinkin muutosta!), Blandine rypistää kulmiaan (mikä on melkein yhtä äärimmäinen reaktio kuin se Yvesin huokaus ja tarkoittaa samaa kun silloin kun Mikael ottaa esiin kirveensä...) jne. Mutta vakavasti puhuen, siitä sitä vasta soppa syntyykin... Dominicin kommentti tuollaiseen pyyntöön on (ja nyt Dominic on tosiaan kiihtynyt, tämä alkaa olla pelottavaa, oikeasti siis Z:n mielestä):</P> <P>"Ja sinä kaikkien puheittesi jälkeen yhtenäisyydestä haluat hajottaa tilannetta entisestään viemällä asian serafien neuvoston eteen? Onko sinulla mitään käsitystä siitä, mitä sen jälkeen seuraa?! Ilmeisestikään ei, kun edes ehdotat moista. Tällainen ehdotus tulee yksinkertaisesti hajottamaan neuvoston kaikenlaisiksi riiteleviksi blokeiksi riippumatta siitä miten minä sen neuvostolle esitän! Kuvitteletko sinä..." (ja lopettaa siihen)</P> <P>>Z:"Jos arkkienkelit eikä serafien neuvosto pysty keskustelemaan vaikeista<br> >asioista järkevästi ja arvioimaan niiden ratkaisemiseksi tarvittavia<br> >keinoja, niin mitä merkitystä neuvostolla sitten ylipäätään on? </P> <P>"Serafien neuvosto oli ja on yhä paikka, jossa jokainen arkkienkeli voi kertoa olennaisista sotaan liittyvistä asioista ja saattaa ne siten kaikkien tietoon. Serafien neuvosto perustettiin juuri keskustelupaikaksi, joka sittemmin on joutunut ottamaan myös päätöksentekijän roolin. Mutta vaikka me kaikki palvelemme samaa asiaa, on erilaisten intressien takia vaikea saada yhteistä linjaa aikaan. Ja syy erilaisiin mielipiteisiin on erilaisissa sanoissa. Ja ne sanat on suurimmalle osalle neuvoston jäsenistä antanut Jumala itse. Syytätkö sinä Jumalaa siitä, että Hän ei tiedä mitä Hän tekee? Sillä varmasti Hän tiesi, että tilanne on tämä. Kaikkia näkökulmia tarvitaan, mutta toisinaan eri näkökulmat estävät nopeat yhteiset päätökset. Serafien neuvosto on ennen kaikkea keskustelukanava."</P> <P>>Enkä minä<br> >tietenkään oleta enkä pyydä Teitä esittämään mitään tämänkaltaista<br> >neuvostolle. Minusta jokaisen pitäisi kantaa vastuu omista teoistaan ja<br> >ajatuksistaan. Tämä on minun ajatukseni ja uskon, että se on oikea ja hyvä.<br> >Jos olen väärässä, olen valmis kantamaan yksin täyden vastuun tekojeni<br> >seurauksista. Enkä minä Teiltä mitään muuta pyydäkään, kuin tilaisuutta<br> >esittää käsitykseni asiasta samalla tavalla, kuin Te olette antaneet minun<br> >esittää käsitykseni Teille. Te olette luultavasti oikeassa, mutta niin kauan<br> >kuin en ole sydämessäni varma siitä, mikä on totuus ja oikeus tässä asiassa,<br> >en voi olla myöskään varma siitä, että osaan palvella oikein Tuomiota. Siksi<br> >asia on minulle erittäin tärkeä ja kiireellinen."</P> <P>"Ei." (ja tulee sellaisella äänenpainolla, että keskustelu loppui siihen) "Minä en voi sallia tuollaisten mahdollista kaaosta aiheuttavien ehdotusten tulla serafien neuvostoon nyt, kun yhtenäisyys on kaikkein tärkein. Ja vaikka siinä yhtenäisyydessä on puutteensa, se toimii kuitenkin jotenkin. Parempi niin."</P> <P>"Asia on loppuunkäsitelty."</P> <P>"Voit poistua." (ja jälleen äänensävyllä, joka ei siedä vastaväitteitä).</P> <br><br> <a href="index.html">Takaisin Annan In Nomine sivuille</a> <br><br> </table> </body>