Ranska vuonna 715
Hahmoista
- ideana olisi se, että edellisessä skenussa (Rooma v.40) olleet hahmot
jatkaisivat tässä skenussa seikkailuitaan.
- vanhoille hahmoille voisi antaa vähän kokemusta välissä olleista vuosista,
ihan GM:stä riippuen. Lisäpisteitä voisi antaa pelaajille, jotka
tuovat/esittävät jonkinlaisen jutun hahmonsa toimista vuosien 40 ja 715
välisenä aikana. Kokemusken määrästä ei ole suosituksia, se riippuu ihan siitä
kuinka kovalle tasolle hahmot näiden kuuden historian varrelle sijoittuvan
skenun päätteeksi haluaa.
Sota vuonna 715
Yleistä
- Rooma-skenun jutut pätevät edelleen, sota on avoimempaa ja enkeleitä (ja
demoneita) on vähemmän kuin moderneina aikoina. Määrä on kuitenkin selkeästi
lisääntynyt Rooman-vuosista.
- enkeleissä on paljon enemmän kristittyjä kuin aiemmin, onhan jopa Uriel
kääntynyt kristinuskoon ja islamilaisiakin enkeleitä on (mutta ei vielä
arkkienkeleitä, sillä Khalid on vieläkin vain tavallinen wordbound).
Arkkienkelit
- Gabriel on myös häipynyt taivaasta ja ilmeisesti menettänyt järkensä (alkaa
myös liikkua yhä enemmän naishahmossa). Syy lähtöön oli tapaus islam, n. 50
vuotta aiemmin ja Dominicin syytökset harhaoppisuudesta. No tietenkin
Belialillakin on voinut olla jotain vaikutusta asiaan… mutta kyllä tuo
islam-juttu oli se viimeinen pisara.
- Laurence on wordbound (vuodesta 325 eteenpäin). Tulee saamaan aseman
arkkienkelinä varsin pian tämän jälkeen.
- Rafael ja Uriel ovat siis yhä kuvioissa, tosin Uriel ei kovin kauaa.
Demoniruhtinaat
- muutoksia tällä rintamalla ei juuri ole, vain Beelzebuub on pudonnut pois
joukosta. Valeforkin tekee tempauksensa vasta vuosien kuluttua (793).
- Haagenti lienee jo olemassa, tosin lienee vielä aivan tavallinen demoni
Belialin riveissä (tai saattaa yhä olla Meserachinkin palveluksessa
demonlingina).
Sodan tapahtumista
- Uriel on kyllästynyt ethereaalien vaikutuksiin ihmisissä ja on päättänyt
tehdä asialle jotain. Ihmisten mielet pitää puhdistaa ethereaalien
vaikutuksesta ja niinpä ethereaalit on tuhottava maan päältä. Ongelmana vain
huhujen mukaan oli aluksi se, että Uriel halusi itse johtaa ristiretkeään,
sillä hän ei luottanut Mikaelin kykyyn ja tahtoon asiassa. Mutta Urielhan on
tässä vaiheessa taivaallisen sotajoukon komentaja, joten hän voi määrätä
tällaisen ristiretken, jos haluaa.
- niinpä varsin pian tämän jälkeen (edellisen vuoden lopussa) Uriel sitten
julisti, että maa olisi tyhjennettävä etherealeista. Serafien neuvosto suostuu
tähän, jopa Blandine on vielä samaa mieltä (on nimittäin muistettava, että
Blandine vastustaa sekaantumista ihmisten asioihin
korporeaalitasolla
Niinpä ethereaalien vaikutuksesta on hyvä päästä). Mikael osallistuu
operaatioon yllättävällä innolla (tai ehkä ei niin yllättävällä, hänen
Sanansahan on kuitenkin Sota).
- Urielin ristiretki alkaa ihan hyvin ja suhteellisen pian maan päältä on
tapettu kaikki myyttiset olennot, niin hyvät kuin pahatkin. Tässä vaiheessa
Blandine on pahoillaan ja riveissä alkaa tapahtua hajoamista, sillä kaikki
eivät ole samaa mieltä siitä, että ns. hyvät ethereaalit pitäisi tappaa
kokonaan ja (tai varsinkaan) lopullisesti. Beleth hykertelee mielessään nähden
tilaisuutensa tuleen ja tarjoaa suojapaikan jäljellejääneille yksisarvisille ja
muille olennoille samaan aikaan kun taivas tappaa liittolaisiaan (mikä upea
keino saada lisävahvistuksia katkerista ethereaaleista!).
- Käänne entistä pahempaan ainakin ethereaalien kannalta tulee kun Uriel ei
päätäkään ristiretkeään tuhottuaan maan päällä olevat ethereaalit vaan
jatkaakin ristiretkeään marchesiin saadakseen todellakin lopullisesti tuhottua
kaikki epäpuhtaudet. Blandine on raivoissaan ja Beleth riemuissaan, kun yhä
useampi ethereaali näkee viimeisen mahdollisuutensa olevan paossa Belethin
puolelle laaksossa, vaikka he olisivatkin aiemmin kuinka katkerasti tahansa
vastustaneet helvetin asiaa. Taivas menettää lähestulkoon kaikki
liittolaisensa, on vaikea pysyä ystävänä, kun toinen osapuoli näyttää
päättäneen tuhota sinut lopullisesti.
- Blandinen raivoa saattaa selittää myös se, että vaikka hän vastustaa
ethereaalien sekaantumista ihmisten asioihin siinä kuin celestiaalienkin, ovat
ethereaalit kuitenkin ihmisten unista ja unelmista luotuja. Jos Jumala olisi ei
pitäisi siitä, että ethereaaleja on, ei niitä syntyisi. Eli ethereaaleilla on
jokin tarkoitus suuremmassa kuvassa. Siksi niiden lopullinen tuhoaminen on
väärin.
- tämä ei ole ainoa Urielin ristiretken sivuhaitta. Marchesissahan roikkuu
toisinaan kuolleiden ihmisten sieluja, jotka eivät ole vielä osanneet päästää
irti ja siirtyä lopullista palkkiota/rangaistusta kohti. Urielin tarkoitus oli
pakottaa nämä jatkamaan eteenpäin, mutta kävi niin, että monta tällaista sielua
luultiinkin ethereaaliksi ja heidän sielunsa tuhottiin. Lisäksi ihmisten unet
alkoivat täyttyä kuvista joukosta mustasiipisiä olentoja ja ne eivät aina
olleet mukavia unia… Näiden seikkojen paljastuminen oli sitten viimeinen pisara
Blandinelle ja monelle muulle rauhanomaisemmalle arkkienkelille ja niinpä
Blandine vaati serafien neuvoston edessä vuonna 745 Urielin raahaamista
oikeuden eteen ja ristiretken lopettamista. Oikeudenkäynti järjestetäänkin.
- Uriel ei tietenkään ymmärtänyt moista syytettä, hänhän puhdisti jumalan
sinfoniaa epäpuhtauksista ja siinä ei mikään häntä pysäyttäisi. Blandine oli
vihainen ja vaati Urielin tuomitsemista ja Uriel puolustautui
luonnollisestikin. Blandinen tuomat todisteet olivat kylläkin aika murskaavia
ja jopa Mikael (niin innokas kuin olikin) alkoi epäillä tämän tehtävän jatkon
oikeutusta.
- Urielin enkelit olivat kuitenkin asiastaan varmoja. He näkivät vain, että
serafien neuvosto aikoi tuomita heidän oikealla asialla olleen herransa ja
päättivät toimia, Laurence toimi joukon johtajana. Taivasta uhkasi uusi
sisällissota ja kun Uriel näki sen, hän säikähti pyytäen jumalalta apua
tilanteeseen. Jumala puuttuikin asiaan ja Uriel vedettiin takaisin higher
heavensiin vuonna 745.
- taivaallinen sotajoukko oli siis ilman komentajaa. Kun pohdittiin sitä, että
pitäisikö homma antaa takaisin Mikaelille, puuttui jumala jälleen peliin. Hän
teki Laurencesta arkkienkelin (tämäkin yhä vuonna 745) ja samalla myös
taivaallisen sotajoukon komentajan. Suurin osa Urielin enkeleistä siirtyi
Laurencen palvelukseen.
- osa Urielin enkeleistä ei kuitenkaan suostunut hylkäämään Urielin tehtävää ja
palvelusta, vaan päätti siirtyä marchesiin odottamaan Urielin paluuta. Heidän
mielestään taivas oli pettänyt Urielin vetämällä tukensa pois juuri kun voitto
alkoi olla niin lähellä. Niinpä nämä päättivät vetäytyä taivaasta kunnes Uriel
palaisi ja jatkaa tämän ristiretkeä. Tämä ryhmä otti nimekseen tsayadim
(kreikkaa ja tarkoittaa metsästäjää) ja elää yhä metsästäen ethereaaleja ja
demoneita marchesissa. Joukko on toki pienentynyt vuoden 745 jälkeen, kun osa
on kuollut ja osa on kyllästynyt/väsynyt elämään poissa taivaasta ja palannut
sinne joko Laurencen tai Blandinen palvelukseen.
- Urielin ristiretken seurauksena saatiin tosiaan melkoinen joukko ethereaaleja
lopullisesti hengiltä ja siinä sivussa muutama demonikin. Lisäksi tosiaan
tuhottiin melkoinen joukko marchesiin juuttuneita sieluja (jotkut sanovat että
enemmän sieluja kuin demoneita tuhottiin lopullisesti). Ethereaaleilla meni
kauan toipua edes jossain määrin ristiretkestä, eivätkä ne ole enää
saavuttaneet samaa voimaa kuin parhaina päivinään ennen ristiretkeä
kaikenlaisten pakanauskontojen noususta huolimatta. Lisäksi taivas ei enää
hyväksy ethereaaleja maan päällä, vaan ne tuhotaan löydettäessä, samoin käy
ethereaalien tethereille. Ainoa mahdollisuus on siis enää Beleth, mutta
vastineeksi avusta ethereaalien täytyy auttaa painajaisten levittämisessä
ihmisten uniin ja antaa demonien käytännössä johtaa tethereitä, joten monien
mielestä tämä ei käy (ja Belethkään ei hyväksy mitään vähäistä tetheriä
suurempaa, vaan tuhoaa ne).
- Urielin ristiretken syistä liikkui silloin (ja myöhemminkin) paljon huhuja.
Yksi sitkeä huhu liittyi Gabrieliin ja islamiin. Urielhan oli kääntynyt
kristinuskoon ja ei lainkaan innostunut kuullessaan, että Gabriel oli sanellut
koraanin Muhammedille. Hän vaati oikeudenkäyntiä harhaoppisuudesta ja saikin
sen kun selvisi, että Gabrielin sanelema versio erosi siitä, jonka Yves oli
hyväksynyt. Gabriel häipyi, mutta hänen läsnäolonsa ja innoituksensa vain
lisäsi islamin tulta ja islam nousi uhaksi Urielin rakastamalle kristitylle
maailmalle. Niinpä Gabrielille (joka sitä paitsi näytti menettäneen järkensä)
oli tehtävä jotain. Uriel ei kuitenkaan olisi voinut marssia vain taivaan läpi
sotajoukkoineen Gabrielin tulivuoreen, vaan oli keksittävä muuta. Niinpä Uriel
keksi ristiretken ethereaaleja vastaan, lopullinen päämäärä oli kuitenkin
päästä kiertämään marchesin kautta Gabrielin tulivuoren juureen ja sieltä
hyökätä sinne (tulivuorihan on taivaan toinen suora linkki marchesiin Blandinen
tornin lisäksi).
Ethereaalit
- ennen Urielin ristiretken alkua tilanne on aika lailla sama kuin Rooman
aikoihin. Osa Rooman jumalista on tosin kadonnut, sillä Euroopassa on siirrytty
aika lailla kristinuskoon. Mutta toisaalta monin paikoin vanhat uskonnot ovat
vielä hyvin vahvoilla ja monet uskovat vakaasti kaikenlaisiin henkiin ja
olentoihin (ja helppoahan se onkin, kun niitä voi omin silmin nähdä).
Pantheonit ovat siis vain hieman vaihtuneet, muuten tilanne on varsinkin
syrjäisemmillä seuduilla sama kuin ennen (kristinuskon valta-alueilla näkee
lähinnä myyttisiä olentoja).
Ranska (ja maailma) vuonna 715
- frankit hallitsevat Ranskaa ja melkoisia osia muualtakin. Frankkien
valtakunta on juuri ajautumassa sisällissotaan, kun edellinen kuningas Pepin
(of Herstal) kuolee vuonna 714. Häneltä ei jää yhtään laillisesta avioliitosta
syntynyttä poikaa, vaan kaksi aviotonta: Kaarle Martel ikää 26 vuotta ja
Theodoald, ikää 6 vuotta.
- tilanne on kuitenkin se, että Theodoaldin isoäiti Plectrude haluaa
sijaishallitsijaksi (ja oman sukulaisensa valtaistuimelle). Niinpä Plectrude
vangituttaa Kaarle Martelin vuonna 715 ja sulkee tämän vankilaan. Hän
vakiinnuttaa asemansa Kölnissä ja saa itsensä julistettua Theodoaldin
holhoojaksi.
- mutta kun selvisi, että maan johdossa olikin nyt nainen, alkoivat eri tahojen
johtamat kapinat (Plectrude ei ollut Pepinin veroinen johtaja). Ensin
valtakunnan läntinen osa (Neustria) nousee kapinaan ja Theodoaldin joukot
lyödään Cuisen metsässä. Raginfrid, joka oli kapinallisten johtaja (ja oli
ollut kuninkaan palatsin päällikkö, eli käytännössä valtakunnan kakkosmies)
johti kapinalliset aina Meuseen asti.
- tällöin friisiläiset tarttuivat aseisiin ja yhdessä Neustrian (siis sen
läntisen frankkien kuningaskunnan osan) kanssa ryhtyivät kapinaan. Samaan
aikaan saksilaiset hävittivät (hattuarianien?) maat
- jopa Austrasiassa (valtakunnan itäinen osa) oli tiettyjä tahoja, jotka olivat
sitä mieltä, että maata ei pitäisi johtaa nainen ja lapsi, vaan kunnon mies.
- tässä vaiheessa Kaarle Martel pakenee vankilasta ja alkaa johtaa Austrasian
tyytymättömiä tahoja ollen ensin hivenen epäonninen. Mutta pitemmän päälle
Kaarle Martel voittaa vihollisensa ja kokoaa valtakunnan uudelleen (valloittaen
uuttakin aluetta). Kaarle Martelista ei koskaan tullut kuningasta (hän tyytyi
olemaan palatsin päällikkö, major domus), suurimman osan ajasta kuninkaana oli
joku hänen valitsemansa henkilö ja loppuvuosinaan 737-741 Kaarle hallitsi
käytännössä kuninkaana, mutta kruunaamattomana (mikä oli kylläkin laitonta,
mutta kukaan ei vastustanut). Hänen pojastaan Pepin (lisänimeltään Pieni) tulee
frankkien kuningas myöhemmin (tosin välissä on yksi toinen heikko kuningas,
jota Pepin Pieni aika lailla kykeni manipuloimaan, hänkin oli ensin palatsin
päällikkö, niin kuin isänsä oli ollut koko ikänsä). Kaarle Martel tosiaan
kuolee vuonna 741 (siis 4 vuotta ennen Urielin surullisenkuuluisan ristiretken
loppumista). Kaarle Martel oli ihan tavallinen ihminen, samoin kuin
seuraajansakin.
- islamin edustajat etenevät vauhdilla ja vuonna 732 ovat jo Ranskassa asti.
Siellä kuitenkin Kaarle Martelin johtamat joukot pysäyttävät heidän kulkunsa
Poitiersin taistelussa ja islamilaisten haltuun jää Pyreneitten eteläpuoli (ts.
Espanja ja Portugali). Poitiersin taistelun on sanottu ratkaisseen Euroopassa
sen, tuliko siitä kristitty vai islamilainen. Mene ja tiedä sitten oliko tämä
lopputulos hyvä vai paha.
Idea
- skenun tarkoitus olisi saada hahmot sekaantumaan Urielin ristiretkeen ja sen
herättämiin ajatuksiin. Siis oliko oikein tehdä mitä tehtiin, siitä huolimatta,
että selkeästi osa etherealeista oli pahoja.
- skenun taustalla on Jelial, Blandinen kerubi (15-forcea, master of the realms
of night). Jelial tarvitsee apua erääseen tehtävään, jota hän tekee Yvesin
laskuun ja hahmot sattuivat olemaan ainoat suhteellisen vapaana olevat enkelit
200 kilometrin säteellä. Jelialilla on ongelma nykyisen tehtävänsä kanssa ja
hän pyytää siihen apua. Paikkana on syrjäinen kylä jossain Alpeilla tai niiden
lähellä (frankkien alueella kuitenkin). Pientä paikkakuntaa
(Termonde-nimeltään) terrorisoi joukko rosvoja ja paikalliset eivät ole
uskaltaneet nousta näitä vastaan Jelialin yrityksistä huolimatta (Jelialhan ei
voi tehdä Blandinen dissonanssiehtojen vuoksi "Katsokaa, olen jumalan enkeli!"
–temppua). Sitä paitsi Jelial ei ole mikään haka näissä suhteissa ihmisiin.
- pointti ei kuitenkaan ole Jelialin tehtävässä. Jelial on rakastunut
metsänhenkeen nimeltään Alinor. Hän ei ole vielä kertonut tästä ylemmilleen (ja
koska Jelial on niin mahtava kuin on, hänen ylempänsä olisi arkkienkeli
Blandine itse) ja Jelial etsii hyvää syytä ja tapaa puhua asiasta. Alinor on
hyvä ja lempeäsydäminen ethereaali, josta tulisi hyvä enkeli Novaliksen
palveluksen. Jelial ei ole lainkaan tietoinen tapahtumista taivaassa, hän ei
ole juuri pitänyt yhteyttä yläkertaan tehden hommiaan yleensä niin kuin
parhaaksi näkee (kuten aika moni Blandinen enkeli). Jelial haluaa saada
kuitenkin jonkun muunkin luonnetodistuksen, ennen kuin kertoo asiasta
Blandinelle ja jos todistus tulisi mahdollisimman monen eri arkkienkelin
servitorilta, sen parempi. Hahmot ovat tuskin juuri sen paremmin informoituja
kuin Jelial (mahdollista Mikaelin enkeliä lukuun ottamatta) ja kun totuus
Alinorista paljastuu, on tämän hyväsydämisyys jo toivon mukaan kaikille selvää.
- Urielin enkelit eivät vain siitä oikein välitä, vaan näkevät vain
ethereaalin, olkoon hyvä tai ei. Tilanne voisi kompleksoitua siihen, että
paikalle tulee joukko Urielin malakiitteja (5 kpl), johdossaan Urielin vassal
of purity ja he aikovat tappaa Alinorin. Jelial ei tietenkään voi hyväksyä
sitä, vaan taistelee vastaan (pakenemalla ensin yhdessä Alinorin kanssa,
jolloin malakiitit etsivät häntä, Alinor kun ei voi mennä kovin kauas
kotialueestaan). Kenen puolelle hahmot asettuvat? Uriel ON taivaallisen
sotajoukon komentaja ja käsky on tuhota ethereaalit. Jelial ei aio välittää
käskystä vaan puolustaa Alinoria.
- jos hahmot eivät puutu asiaan tai auttavat malakiitteja tuhotaan sekä Alinor
ja Jelial (joka joutuu traumaan). Hieman tämän jälkeen Jelial Lankeaa (heti
toivuttuaan traumasta) ja siirtyy huhujen mukaan Belethin palvelukseen (saaden
kenties viimein itselleen sopivan Sanan, jotain tyyliin djinn of nightmares of
love). Toisaalta Jelialin ja Alinorin auttaminen johtaa vaikeuksiin Urielin ja
Dominicin kanssa (ja kenties oman arkkienkelin), mutta sitten taas toisaalta
Jelial ei lankea (ainakaan kovin todennäköisesti, riippuu toki hahmojen
toimistakin).
Taustatiedot
- Jelial on tosiaan voimakas servitor, joka on viime vuosikymmeninä toiminut
enemmän Yvesin kuin Blandinen palveluksessa ja moni arvelee siirron olevan
pysyvä (Jelialin ihmissuhdekykyjen puutteesta huolimatta). Selkeästä voimastaan
huolimatta Jelialilla ei ole omaa Sanaa, sillä sopivaa vain ei ole tuntunut
löytyneen (Jelial ei halua pelkästään uniin liittyvää Sanaa). Jelial on vuosien
varrella toiminut myös läheisessä yhteistyössä Elin kanssa (ja on saanut Elin
servitor attunementin). Jelial paikkaa Sanasta tulevia voimien puutetta
muutamalla Eliltä saamallaan reliquaryllä (pystyy saamaan kasaan sellaiset 6
pistettä ylimääräistä essenceä), jos sellaiseen on tarvetta (siis
lisäessenceen). Enimmäkseen hän kuitenkin koettaa olla aika lailla hissuksiin
kiinnittämättä itseensä ja kykyihinsä minkäänlaista huomiota.
- Jelial on viimeksi käynyt taivaassa vuonna 97, kun hän menetti silloisen
ruumiinsa taistelussa demonia vastaan. Jelial suojeli silloin erästä ihmistä
samaisen demonin korruptoivalta vaikutukselta (palattuaan takaisin maan päälle
tappoi demonin, mutta suojatti oli jo valitettavasti mennyttä). Sen jälkeen
Jelial ei ole taivaassa käynyt, nykyinen yhteisymmärrys Yvesin väen kanssa on
tullut ihan maan päällä käydyistä keskusteluista. Jelial vierailee silti yhä
säännöllisesti marchesissa, sillä hän ei ole vielä aivan valmis hylkäämään
Blandinen asiaa.
- asiat kuitenkin muuttuvat hiljalleen (ja jos huonosti käy, hyvin nopeasti ja
dramaattisesti). Jelialilla on rooli puusepän kisälli Vincentinä, joka on
joksikin aikaa asettunut seudulle (no, jotkut arvelevat hänen jäävän
pysyvämminkin, sillä Alinorin ja Vincentin suhde on kyllä huomattu ja se ei
haittaa, sillä Vincent on pätevä puuseppä vaikkakin luonteeltaan kovin
etäinen).
- vaikka Jelial siis on viettänyt tavattomasti aikaa maan päällä, hän ei oikein
koskaan ole päässyt jyvälle ihmisten luonteesta ja toiminnan syistä. Samat
henkilöt, joilla on selvästi kyky unelmoida kaikesta mahtavasta ja suuresta
voivat maan päällä olla vaikka kuinka syrjäänvetäytyviä tahansa, he eivät
koskaan tee mitään unelmiensa eteen. Varsinkin rakkauden suhteen tuntuu
kaikkein eniten olevan näin, kunnes rakkaus muuttuu vihaksi. Jelial ei sitä
oikein ymmärrä, eikö rakkauden suhteen tulisi toimia? Hitaasti ja varoen
kenties, mutta kuitenkin? Ja sekin on jotenkin pelottavaa, miten helposti
rakkaus aiheuttaa tuskaa (Jelial ajatteli aikoinaan hakea Sanakseen Dreams of
Lovea, mutta luopui ajatuksesta juuri tämän takia). Alinor on herättänyt
hiljalleen alaspäin valuneessa Jelialissa taas toivon kipinän, joka tosin
saattaa jäädä viimeiseksi. Jelial kun oli menettämässä toivonsa niin ihmisiin
kuin muihin enkeleihin, sillä omatkin tuntuivat kadottaneen rakkauden ja muun
ja politikointi ja toisten vainoaminen tuntui olevan tärkeämpää kuin yhteinen
asia (Jelialilla ei montaa hyvää kokemusta Dominicin triadeista ole).
- Alinor on suhteellisen vanha ethereaali, joka on toiminut paikalla asuvien
ihmisten apuna jo vuosisatojen ajan. Alinor pitää ihmisistä ja auttaa myös
mielellään enkeleitä "samalla puolellahan tässä ollaan". Ihmisten usko on
tehnyt Alinorista ethereaaliksi ihan suhteellisen kovan (9-forcea) ja hänen
hyväntahtoisuutensa on taannut sen, että paikalliset ovat myös pitäneet hänestä
(eivätkä ole luopuneet uskostaan, vaikka nimellisesti ovatkin kristittyjä). Hän
on hoitanut uskollisesti suojelutehtäväänsä aina viime aikoihin asti, kun
rosvopäällikkö asettui seudulle. Tämä kuitenkin osoittautui Alinorille liian
kovaksi palaksi, mutta silloin Jelial tuli paikalle. Se taisi olla rakkautta
ensi silmäyksellä, Alinor ja Jelial rakastuivat ja Jelial oli vain ilahtunut
kuullessaan, että Alinor oli ethereaali (sillä vaikka ihmiset ovat toisinaan
mukavia, ei Jelial ole koskaan oikein oppinut heitä ymmärtämään).
- Alinorilla on rooli Alinor-nimisenä kylän naisena, joka jäi orvoksi jo vuosia
sitten ja joka elelee yksinään kylän laitamilla (kaikki pitävät kylläkin
Alinorista). Alinor on tietoinen vaikutuksestaan Jelialiin ja toivoo pystyvänsä
auttamaan tätä myös pitemmällä tähtäimellä ja olevansa Jelialin luottamuksen
arvoinen. Alinor on onnistunutkin herättämään Jelialissa taas uskon siihen,
että kaikki voi sittenkin olla paremmin.
- Urielin mahdollisesti paikalle saapuvien malakiittien johtaja on Bartimeus,
vassal of purity ja 12-forcen enkeli lähellä seuraavaa distinctioniaan. Hänen
apunaan on neljä 9-forcen malakiittia varustettuna ikävillä artifaktiaseilla.
Jos joku hahmoista ei raportoi ethereaalista omalle organisaatiolleen, ovat
malakiitit saattaneet saada tiedon ethereaalista muuta kautta, joku kenties
huomasi Alinorin tekemässä jotain sinfonialle ja pian sen jälkeen näki tämän
marchesissa ja tajusi helposti mikä tämä oli. Ja sitten tämä joku raportoi
asiasta eteenpäin ja Urielin enkeleitä lähetettiin paikalle (jos he olisivat
tienneet Jelialin mahdollisesti aiheuttamasta ongelmasta, olisi paikalle
varmasti lähetetty joku voimakkaampi kuin Bartimeus).
- Bartimeuksen toimintatapa tulee olemaan yksinkertainen: 1. etsi ethereal, 2.
tapa ethereal. Hän ja mukana olevat malakiitit ovat fanaatikkoja, jotka eivät
kuuntele järkipuhetta ainakaan joukolta tavallisia enkeleitä (eivätkä selvästi
puolueelliselta Jelialiltakaan). Odottavat hahmojen täyttä yhteistyötä, tosin
ovat valmiit jopa selittämään syitään jonkin verran (Bartimeus on fanaatikko,
mutta hänellä on kuitenkin järkeä päässään, tosin jos selitys ei auta, on
kyseessä selvä potentiaalinen petturi josta täytyy raportoida seuraavalle
vastaantulevalle Dominicin triadille).
- paikalla toimii kaksi demonia. Kumpikaan ei lähtötilanteessa tiedä Jelialin
tilanteesta. Toinen demoneista on Kronoksen palveluksessa oleva lilim Tehinnah.
Tehinnahilla on 12-forcea.Tehinnah on alueella lähinnä sattumalta ja olisi pian
ollut jatkamassa matkaansa (mutta erään lähistöllä tapahtuneen ongelmatilanteen
vuoksi on vielä täällä, sillä haluaa olla ihan hiljaa vähän aikaa).
- toinen demoni on Meserachin lähistöllä sijaitsevan tetherin senesalkki,
balserafi nimeltään Aram. Hänen kiinnostustaan asiaan on aika vaikea herättää,
ottaen huomioon että Meserachin demonina hän on uskomattoman laiska. Mutta
tether voi toimia tukikohtana josta muut paikalle tulevat demonit voisivat
toimia.
- rosvopäällikkö, joka pitää kylää kauhun vallassa on nimeltään Brantome
Villette. Hän on ihan tavallinen ihminen samoin kuin muukin rosvojoukko ja
toimii täysin ilman demonista vaikutusta. Hän kiristää ruokaa ja tavaroita
(sekä tiettyjä palveluksia naisilta) "suojelua" vastaan. Paikalliset ovat jo
koettaneet kääntyä ylempien herrojen puoleen, mutta koska Brantome on tarpeeksi
fiksu ollakseen häiritsemättä liikaa paikallista lordia, tämä ei ole suostunut
puuttumaan asiaan. Lisäsyynä lienee lisäksi se, että Brantome maksaa lordille
(Gilles Hainault) ihan selvää rahaa ja sitä paitsi lordi on kiireinen
rajakiistan kanssa (riitelee naapurilordin Raoul Renierdin kanssa).
Naapurilordi ei voi puuttua asiaan, sillä paikkakunta on selkeästi Gilles
Hainaultin mailla. Gilles Hainault taas on jopa harkinnut Brantomen
nimittämistä ritariksi ja pikkukylän antamista tälle läänitykseksi (Gilles
Hainault on itsekin sekaantunut rosvoukseen ja siksi nämä kaksi tulevat niin
hyvin toimeen). Näin sisällissodan aikana oikeuslaitos ei oikein toimi,
varsinkin kun Gilles puhuu Brantomen puolesta (ja Brantome katsoo tarkkaan ketä
ryöstää varsinkin kun talonpoikien kiusaaminen on helpompaa). Toisaalta jos
talonpojat sattuisivat hoitelemaan Brantomen, ei Gilles Hainault voi oikein
käydä näiden kimppuunkaan (varsinkin jos tilanne tulisi naapurilordin tietoon).
- Gilles Hainault on 35-vuotias ja hänellä on yksi poika, Jean nimeltään (joka
on 15-vuotias ja sukulaisten luona muualla koko skenun ajan). Raoul Renierd on
23-vuotias.
- sitä paitsi Jelial on saanut tiedon, jonka mukaan erään paikallisen
taivaallinen kohtalo olisi nousta Brantomea vastaan ja saada muu kylä mukaan
operaatioon. Kun kylä olisi vapautettu, kyseinen mies, Arnaud nimeltään (joka
on myös 23-vuotias), nousisi myös (oikeusteitse) Gilles Hainaultia vastaan ja
hänestä tulisi Hainaultin seuraava lordi taaten rauhan alueelle moneksi
kymmeneksi vuodeksi vielä kuolemansa jälkeen ja taaten oman sukunsa ja
naapurilordin (Raoul Renierdin siis) sukujen välille ystävyyden, joka jatkuu
inhimillisesti katsoen ikuisuuden. Ja Arnaudin tyttären ja Raoulin pojan
välisestä liitosta syntyisi poika joka tulisi olemaan tiukasti Kaarle Suuren
rinnalla yhtenä tämän uskollisimmista miehistä. Ja ennen kaikkea ihmisten
pitäisi tehdä tämä itse ilman enkelien liian avointa apua (se on OK, että menee
taisteluun mukaan, mutta tosiaan "Olen enkeli taivaasta"-julistus sotkisi
kaiken). Ja tässä oli jo monta syytä siihen, miksi enkelien ei pitäisi
sekaantua näiden ihmisten kohtaloon liian avoimesti.
- niinpä Jelialin pitäisi saada Arnaud kiinnostumaan asiasta ja koulutettua
maajusseista sotilaita. Ja se ei sitten onnistu millään. Arnaud on erityisesti
kylän nuorison parissa eräänlainen johtohahmo (mutta loppu kyläkin kuuntelee
Arnaudia kyllä, Arnaud on hyvä puhumaan ja nuoresta iästään varsin viisas) ja
Arnaud ei pidä Jelialin esittämästä Vincentistä lainkaan. Suurin syy tähän on
se, että Arnaudkin on rakastunut Alinoriin ja koska Alinor näyttää rakastavan
Vincentiä, on Arnaud salaa mustasukkainen Vincentille. Tätä hän ei kuitenkaan
sano suoraan vaan verhoaa vihansa toisin sanoin. Arnaud on ihmiseksi
suhteellisen fiksu ja omaa taktista silmää luonnostaan jonkin verran. Tämä on
syy hänen suosioonsa nuorison parissa. Arnaud on käyttänyt kaiken suosionsa ja
taitonsa saadakseen kyläläiset epäluuloisiksi Vincentiä kohtaan ja on
onnistunutkin. Kukaan ei kuuntele Vincentin vetoomuksia noususta Brantomea
vastaan, suurin syy on kuitenkin se, että kaikki pelkäävät Brantomea ja tämän
selvästi parempia sotureita (eivät ole kovin hyvin koulutettuja, Brantome itse
on ainoa jolla on aitoa taistelutaitoa). Vincentiä pidetään lisäksi jotenkin
ylimielisenä ja moni on sitä mieltä että "Vincent ei kuulu tänne".
- Jelialin kaikkien yritysten törmätessä seinään nimeltä Arnaud (jonka vielä
kaiken lisäksi pitäisi johtaa kapinaa), pyytää hän siis apua muualta. Hän
haalii kokoon sellaisen lauman kuin vain pystyy, vaikka todellinen syy olisikin
saada mahdollisimman monen eri arkkienkelin servitorin hyväksyntä hänen
Alinorin liitolle. Mutta fakta on, ettei Arnaudin ja Termonden pikkukylän
kohtalossa ole juuri tapahtunut edistymistä (ja sekin vähä edistyminen on
oikeastaan tainnut mennä väärään suuntaan). Ainoastaan Alinorin jatkuva tuki on
pitänyt Jelial/Vincentin näinkin hyvin yhä kuvioissa mukana.
- kylässä asuu yhteensä 130 henkeä mukaan lukien naiset, lapset ja muutamat
vanhukset. Taistelukuntoisia (tai –haluisia) voisi saada kaiken kaikkiaan
kasaan 18. Brantomella on itsensä lisäksi 10 eri kokoista ja taidoiltaan
vaihtelevaa rosvoa. Suurin osa ei ole juuri aseistettua maajussia kummempi,
mutta muutamalla on ihan kunnon varusteetkin ja jonkin verran oikeaa taitoakin.
Brantome joukkioineen asuu hieman kylän ulkopuolella, sinne on kyläläisten
avulla pystytetyllä aidalla ympäröity leiri. Tätä paikkaa Brantome käyttää
tukikohtanaan toimilleen.
- Kronoksen lilim Tehinnah elelee tällä hetkellä tarkkaan ottaen naapurikylässä
nimellä Marguerite, mutta hän kuuli kulkiessaan ohi tästä paikasta pienen
sinfonisen häiriön (tällä kertaa Jelialin toimesta, pieni poika oli satuttanut
itsensä aika pahasti ja Jelial paransi hänet Alinorin pyynnöstä). Tehinnah
päätti tutkia ja tarkkailla tilannetta, eihän hänellä ihan hetkeen olisi kiire
minnekään (mutta Tehinnah ei siis puutu asioihin kovin mielellään). Meserachin
tetherin senesalkki on joskus kuullut että alueella on häiriöitä, mutta ei ole
vieläkään jaksanut tutkia asiaa sen tarkemmin. Tether sijaitsee 20 kilometrin
päässä kylästä.
- Tehinnah tosin tunsi Jelialin jo entuudestaan. Joitain vuosia aikaisemmin
sekä Jelial että Tehinnah tekivät töitä yhdessä eräässä lähistöllä
sijaitsevassa kaupungissa. Heillä oli yhteinen kohde ja päämäärä (silloin
Jelial teki hommia Blandinelle, ei Yvesille) ja he päättivät auttaa toisiaan.
Tehinnah ikään kuin alkoi pitämään Jelialista ja he ovat pitäneet jossain
määrin yhteyttä tämän jälkeenkin. Luonnollisestikin Jelial on ollut aivan
hiljaa yhteydestään tiedettyyn demoniin ja Tehinnah on ollut aivan yhtä hiljaa
tästä omalla puolellaan.
- lähin taivaallinen tether on Rafaelin. Lähistöllä (50 km päässä) sijaitsee
pieni munkkiluostari, joka on parhaansa mukaan koettanut sivistää ympäröivän
seudun ihmisiä ja koettanut vaalia tietoa. Luostari on Bramainesin
dominikaaniluostari, senesalkki on vain yksi tavallisista munkeista (veli
Marc). Veli Marc on oikeasti Rafaelin elohiitti nimeltään Zethar (15-forcea,
seneschal of Bramaines). Zethar ei luonnollisestikaan juuri poistu
tetheristään, sillä munkilla ei olisi montaakaan syytä lähteä luostarista
(mutta monta syytä roikkua alueella :-) Luostarin pari muuta veljeä on
Sotilaita ja paikan lähistöllä roikkuu yleensä yksi Rafaelin kyriotaateista
(joka tosin myös vaeltelee mielellään ympäristössä, kyriotaatin nimi on Abdeel,
tavaramerkkinä on erään tietyn uskonnollisen kappaleen viheltely aina kun se
vain on sopivaa).
- yksi mahdollinen juonenkäänne olisi se, että lilim Tehinnah kuulee Urielin ja
serafien neuvoston päätöksestä ja tulee kertomaan siitä Jelialille (hän oli
kuullut Jelialilta sattumalta tämän ja Alinorin suhteesta). Tehinnah ei ole
kovin paha (itse asiassa hänet voisi saada jopa hakemaan lunastusta) ja jos hän
olisi tiennyt, että tämä tieto tönäisisi Jelialin takaisin aivan kuilun
partaalle, hän olisi ollut hiljaa tiedostaan (vaikka Jelialin fate onkin tulla
demoniksi). Jelial on päätöksestä tyrmistynyt ja raivoisaan ja samalla myös
peloissaan ja todennäköisin toimi tiedon kuulemisen jälkeen on rynnätä yöhön
suuntana se Rafaelin tether. Tehinnah on kuitenkin demoni ja vielä Kronoksen
demoni kaiken lisäksi.
Skenun jälkeen
- tämä voi helposti mennä lose-lose tilanteeksi, jossa tosiaan hahmoilla (ja
varsinkaan Jelialilla ja Alinorilla) ei oikein ole mitään keinoa voittaa.
Varsinkin Dominic ja Uriel eivät ole lainkaan iloisia jos heidän enkelinsä
sekaantuvat tässä tapauksessa väärälle puolelle ja joka tapauksessa Uriel on
taivaallisen sotajoukon komentaja, jonka komentoa tulisi totella. Niinpä ainoa
tapa selvitä tilanteesta olisi antaa malakiittien tehdä hommansa, mutta silloin
Jelial varmasti Lankeaa ("Siinä sen näkee, että kaikki pettävät, ei todellista
rakkautta olekaan, varsinkaan taivaassa").
- Jelialin mahdollinen lankeaminen vaikuttaa ainakin lilim Tehinnahiin. Tämä
katkeroituu aika lailla siitä, miten taivas kohtelee omiaan ja kuinka hyvästä
ja mukavasta kerubista tulee djinn. Taivas ei tunnukaan hyvältä paikalta
Tehinnahin mielestä... Jos hahmot sekaantuivat jotenkin Jelialin lankeamiseen,
on tässä hyvä mahdollisuus saada uusi vihollinen, kun Tehinnah (ja Jelial)
syyttävät heitä tapahtuneesta.
Epilogi vuonna 745
- on Urielin oikeudenkäynnin aika. Jos Jelial Lankesi, on Blandine päättänyt
käyttää hänen tapaustaan yhtenä esimerkkinä Urielin ristiretken huonosta
vaikutuksesta. Niinkin mahtava ja aikoinaan uskollinen enkeli kuin Jelial
menetti toivonsa ja joutui helvetin omaksi Blandinen mielestä sen vuoksi, että
Urielin käsky oli kerta kaikkiaan edesvastuuton. Niinpä Blandine pyytää hahmoja
tekemään oikein ja kertomaan rehellisesti tietonsa tapahtumien kulusta. Hän ei
aio pakottaa ketään todistamaan, vaan vain pyytää. Useimpien arkkienkelit
varmaan suostuisivat tai jopa kehottaisivat todistamaan, jos heiltä
kysyttäisiin neuvoa (ainakin Eli, Novalis ja Yves kehottaisivat). Urielin
enkeli tuskin näkisi malakiittien tehneen mitään väärin ja Dominic ja Daavid
(ja jossain määrin Mikael) olisivat tuskin niitä ensimmäisiä kehottamassa
puhumaan tässä asiassa (toisaalta sekä Mikael että Dominic ovat serafeja ja
tässä on kuitenkin se totuus…). Joka tapauksessa on aivan hahmojen oma asia
(noin loppujen lopuksi) mitä he tekevät, oikeudenkäynnissä tämä on vain yksi
monista todistajanlausunnoista. Mutta hahmoilla on mahdollisuus nähdä taivasta
uhkaava toinen sisällissota aivan lähietäisyydeltä, varsinkin kun he kenties
näkevät Laurencen joukkoineen valmistautuvan selvästi johonkin. Tilanteen
oikeastaan pitäisi olla aika kamala, tällaista jakoa ei taivaassa ole nähty
sitten ensimmäisen lankeemuksen (ja hahmothan eivät ole sitä nähneet sen
enempää kuin suurin osa muistakaan enkeleistä).
- tästä lisäjutusta (jos sitä tulee lainkaan) ei tule lisäekspoa tai palkkiota
(mutta ei myöskään rangaistusta), ellei joku esitä aivan poikkeuksellista
roolipelaamista.
Takaisin In Nomine sivulle:
In Nomine