Pääsiäinen Jumalan Kunniaksi

2 Moos. 12: 1-14

Ja Herra puhui Moosekselle ja Aaronille Egyptin maassa sanoen: 2. "Tämä kuukausi olkoon teillä kuukausista ensimmäinen; siitä alottakaa vuoden kuukaudet. 3. Puhukaa koko Israelin kansalle ja sanokaa: Tämän kuun kymmenentenä päivänä ottakoon kukin perheenisäntä itsellensä karitsan, yhden karitsan joka perhekuntaa kohti. 4. Mutta jos perhe on liian pieni koko karitsaa syömään, niin ottakoon lähimmän naapurinsa kanssa yhteisen karitsan, henkilöluvun mukaan. Karitsaa kohti laskekaa niin monta, että voivat sen syödä. 5. Ja karitsanne olkoon virheetön, vuoden vanha urospuoli; lampaista tai vuohista se ottakaa. 6. Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä. 7. Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät. 8. Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt. 9. Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen. 10. Älkää jättäkö siitä mitään huomenaamuksi; mutta jos jotakin siitä jäisi huomenaamuksi, niin polttakaa se tulessa. 11. Ja syökää se näin: kupeet vyötettyinä, kengät jalassanne ja sauva kädessänne; ja syökää se kiiruusti. Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi. 12. Sillä minä kuljen sinä yönä kautta Egyptin maan ja surmaan kaikki esikoiset Egyptin maassa, sekä ihmiset että eläimet, ja panen toimeen rangaistustuomion, jonka minä olen langettanut kaikista Egyptin jumalista. Minä olen Herra. 13. Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata. 14. Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä."

 

Jae 3,4: Tässä kehotetaan perheenisää ottamaan yksi karitsa perhekuntaansa kohden, ja jos oma perhe on liian pieni syömään koko karitsaa, niin pyydetään ottamaan lähimmän naapurin kanssa yhteinen karitsa. Ja sitten annetaan tarkkoja ohjeita, miten tulee tehdä:

Jae 5: karitsan täytyi olla virheetön, vuoden vanha uros lampaista tai vuohista se ottakaa.

Jae 6: "Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä." Tässä näemme hyvin selvän esikuvan Jeesuksesta "JUMALAN KARITSASTA " pelastajasta. Hän on tuo virheetön karitsa, jonka Jumala erotti, hänet pidettiin tallella ja teurastettiin iltahämärässä.

Paavali sanoo: .."sillä onhan meidän, pääsiäislampaamme, Kristus teurastettu." 1kor 5:7

1Piet 1: 18-20: "Tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan, hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten."

Menemme eteenpäin, jae 7 "Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät." Ei riittänyt, että karitsa oli teurastettu. Jokaisen israelilaisen miehen täytyi henkilökohtaisesti käyttää karitsan verta oman perhekuntansa hyväksi. Kun heidän taloissaan oli veren merkki, he olivat turvassa.

Jakeet 8-10: "Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt. Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen. Älkää jättäkö siitä mitään huomenaamuksi; mutta jos jotakin siitä jäisi huomenaamuksi, niin polttakaa se tulessa."

  

 

Lammas, jota syömään perhe oli kokoontunut, oli tulessa paistettu päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen. Näemme tässä esikuvallisesti, miten Messiaamme, Pääsiäislampaamme, antautuu tuomion tulelle virheettömänä ja täydellisenä uhrikaritsana.

Tuli koetteli kaiken, "päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen", tuli koetteli kaiken mitä Hänessä oli, sisäisen ja ulkoisen, ja kaikki oli virheetöntä ja täydellistä.

Tulessa paistettu liha tuli syödä happamattoman leivän ja katkerien yrttien kanssa. Vain täysin happamaton leipä sopi tulessa paistetun karitsan kanssa. Hapan taikina on synnin esikuva Jeesus sanoi: Mark. 8:15 "Varokaa ja kavahtakaa fariseusten hapatusta ja Herodeksen hapatusta."

Mitä nämä katkerat yrtit ovat? Ne ovat meillekkin tuttuja keittiöstämme: retikka, tinjami, oregano, basilika ja laakerinlehti. Nämä yrtit kuvaavat sitä, miten vaikeaa meille on monesti "haudata oma lihamme ristille". Me olemme velvolliset pitämään itsemme synnille kuolleina. Tästä Paavali kirjoittaa Room 6:6: "Kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi".

Tulessa paistettu Karitsa on perustana, mutta happamaton leipä ja katkerat yrtit on välttämätön lisuke pääsiäisateriassa.

Jae 11:" Ja syökää se näin: kupeet vyötettyinä, kengät jalassanne ja sauva kädessänne; ja syökää se kiiruusti. Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi. " Vyötetyt kupeet tarkoitaa, että israelilaiset olivat kelvolliset palveluun, he olivat vötetyt Jumalan taholta. Kengät osoittavat sen, että he olivat lähdössä matkaan kohti luvattua maata, kaikki oli valmista. Ja sauva on merkki vaeltavasta kansasta. Israelilaiset olivat siis lähdön kynnyksellä, muistamme, miten he olivat lisääntyneet ja rikastuneet Egyptissä. Farao halusi tuhota heidät ja laittoi israelilaiset raskaaseen orjuuseen Mooses oli uudestaaan ja uudestaan vedonnut faaraoon ja pyytänyt: - "Anna kansani lähteä"!- "Let my peopele go!"

  

 

Sitten Jumala ilmestyi Moosekselle 2Moos 11:1 "Sitten Herra sanoi Moosekselle: "Vielä yhden vitsauksen minä annan tulla faraolle ja Egyptiin; sen jälkeen hän päästää teidät täältä. Ja kun hän todella päästää teidät, niin hän ajamalla ajaa teidät täältä."Ja vielä jae 7: Herran lupaus: "Mutta kenellekään israelilaiselle ei koirakaan ole muriseva, ei ihmiselle eikä eläimelle, tietääksesi, että Herra tekee erotuksen egyptiläisten ja Israelin välillä."Herra antoi lupauksen omalle kansalleen, ei edes koirat murise heille, eikä heidän eläimilleen. Kun Jumala antaa käskysanan, niin luomakuntakin vaikenee, Halleluja!

Näin turvallisesti Jumala valmisti kansaansa lähtöön, mutta miten olivat asiat Egyptiläisillä? 2Moos 11:1 "Sitten Herra sanoi Moosekselle: "Vielä yhden vitsauksen minä annan tulla faraolle ja Egyptiin; sen jälkeen hän päästää teidät täältä. Ja kun hän todella päästää teidät, niin hän ajamalla ajaa teidät täältä."Jae 12 "Sillä minä kuljen sinä yönä kautta Egyptin maan ja surmaan kaikki esikoiset Egyptin maassa, sekä ihmiset että eläimet, ja panen toimeen rangaistustuomion, jonka minä olen langettanut kaikista Egyptin jumalista. Minä olen Herra."Tuo yö oli kauhea egyptiläisille. Kuolema vieraili jokaisessa egytiläisen kodissa. Ja sanottiin, että maassa oli kova valitus, jonka kaltaista ei ole ollut, eikä koskaan tule.

Israelilaisille Herra sanoi näin: jae 13 "Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata. "Jokainen israelilainen mies oli sivellyt karitsan verta oven pihtipieliin, se riitti, he olivat turvassa. Heillä oli veren merkki. "sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne". PAASAH - mennä ohi, PEASAH on hebreaa ja tarkoittaa pääsiäistä.Jae 14: "Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä."

Lähtö Egyptistä on meille esikuva Jumalan armotyöstä ihmisen lunastamiseksi Jeesuksen Messiaan kautta. Mekin lähdimme Egyptistä, maailmasta, kohti luvattua maata, : Taivaallista Jerusalemia, ikuista kotia kohti.

  
  Koska pääsiäinen asetettiin ikuisena säädöksenä, on sitä vietetty Isrelissa Egyptistä lähdön jälkeen aina. Jerusalemista tuli pääsiäisjuhlien viettopaikka, ja Raamattu kertoo meille, että Jeesuksen vanhemmat matkustivat myös joka vuosi pääsiäisjuhlille. Muistamme, miten Jeesuksen ollessa 12-vuotias, he jälleen vaelsivat Nasaretista ylös Jerusalemiin, ja kun nämä juhlat aikanaan loppuivat, lähtivät he kotimatkalle. He olivat jo kulkeneet päivän matkan, kun vanhemmat huomasivat, ettei Jeesus ollut heidän matkassaan. Kun he viimein kolmen päivän kuluttua löysivät hänet Jerusalemin temppelistä, jossa hän istui rabbien keskellä kuuntelemassa heitä ja kyselemässä kirjoituksista, kerrotaan, heiltä kaikki ihmettelivät hänen viisauttaan. Luukas sanoo: "Että hän oli täynnä viisautta" .Jeesuksen äiti nuhteli Jeesusta sanoen hänelle: "Poikani, miksi meille näin teit? Katso, sinun isäsi ja minä olemme huolestuneina etsineet sinua." Niin hän sanoi heille: "Mitä te minua etsitte? Ettekö tienneet, että minun pitää niissä oleman, mitkä minun Isäni ovat?" Mutta he eivät ymmärtäneet sitä sanaa, jonka hän heille puhui. (Luuk. 2:49 ) Tässä on Jeesuksen ensimmäinen oma todistuksensa jumaluudestaan. Hän lähti heidän kanssaan Nasarettiin ja oli heille alamainen.
  Menemme ajassa 20-vuotta eteenpäin: " Ja ensimmäisenä happamattoman leivän päivänä, kun pääsiäislammas teurastettiin, hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle: "Mihin tahdot, että menemme valmistamaan pääsiäislampaan sinun syödäksesi?" Niin hän lähetti kaksi opetuslastaan ja sanoi heille: "Menkää kaupunkiin, niin teitä vastaan tulee mies kantaen vesiastiaa; seuratkaa häntä. Ja mihin hän menee, sen talon isännälle sanokaa: 'Opettaja sanoo: Missä on minun vierashuoneeni, syödäkseni siinä pääsiäislampaan opetuslasteni kanssa?' Ja hän näyttää teille suuren huoneen yläkerrassa, valmiiksi laitetun; valmistakaa meille sinne." Niin opetuslapset lähtivät ja tulivat kaupunkiin ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan. Ja kun ehtoo tuli, saapui hän sinne niiden kahdentoista kanssa. Ja kun he olivat aterialla ja söivät, sanoi Jeesus: "Totisesti minä sanon teille: yksi teistä kavaltaa minut, yksi, joka syö minun kanssani." He tulivat murheellisiksi ja rupesivat toinen toisensa perästä sanomaan hänelle: "En kaiketi minä?" Hän sanoi heille: "Yksi teistä kahdestatoista, se, joka kastaa vatiin minun kanssani. Niin, Ihmisen Poika tosin menee pois, niinkuin hänestä on kirjoitettu, mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta Ihmisen Poika kavalletaan! Parempi olisi sille ihmiselle, että hän ei olisi syntynyt." Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Ottakaa, tämä on minun ruumiini." Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he kaikki joivat siitä. Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä. Totisesti minä sanon teille: minä en juo enää viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena Jumalan valtakunnassa." Ja veisattuaan kiitosvirren he lähtivät Öljymäelle. (Mark. 14: 12-26)  

 

Myös Jeesus ja opetuslapset olivat tulleet Jerusalemiin viettämään pääsiäisjuhlaa yhdessä. Tämä oli Jeesuksen viimeinen kerta, kun hän istui opetuslastensa kanssa aterialla. Ja koska Jeesus oli juutalainen, hän noudatti niitä tapoja ja perinteitä, jotka kuuluivat pääsiäisaterian viettoon.Vanhan juutalaisen tavan mukaan juhla-aterian isäntä myöntää kunnioitetummalle vieraalleen erityisen kunnianosoituksen . Pääsiäisateriaan liittyi käytäntö, jossa isäntä otti palan leipää ja kastoi vatiin ja tarjosi sille, joka oli tilaisuuden kunnioitetuin vieras. Jeesus oli tänä iltana juhla-aterian isäntä, ja otettuaan leipäpalasen ja kastettuaan sen, hän antoi sen pöydän yli Juudakselle.

Hän oli sanonut hieman aikaisemmin: "Totisesti minä sanon teille: yksi teistä kavaltaa minut, yksi, joka syö minun kanssani." Oletko koskaan ihmetellyt, miksi toiset opetuslapset vain istuivat aloillaan, miksi he eivät yrittäneet estää Juudasta? Miksi he eivät sanoneet mitään? Sentähden, koska he kaikki olivat hurskaita juutalaisia ja uskollisia niille perinteille, jotka vallitsivat senajan kulttuurissa. He kunnioittivat Jeesuksen valintaa sitä, että hän oli valinnut Juudaksen kunnioitetummaksi vierakseen. Myös Juudas oli tehnyt valinnan. Hän oli Juudas Iskariot, se merkitsee: -tikarimies, -salamurhaaja.

  

 

Mark.14:22- 24 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Ottakaa, tämä on minun ruumiini." Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he kaikki joivat siitä.Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä. Tämän pääsiäisaterian, Seder- aterian, Jeesus asetti ehtoolliseksi, uuden liiton muistoateriaksi. Kun Jeesus asetti ehtoollisen juuri juutalaisten pääsiäisaterialla, Hän korosti sen profeetallista merkitystä.Yö, jona juutalaiset söivät pääsiäisaterian, oli se yö vuodessa jolloin he aivan erityisesti odottivat Messiasta.Nämä kaksi ateriaa, vanhan ja uuden liiton ateria kuuluvat asettamisensa perusteella yhteen. Jae 26 "Ja veisattuaan kiitosvirren he lähtivät Öljymäelle." Nämä kiitosvirret kertovat Egyptin orjuudesta vapautumisesta, ne ovat Psalmit 113-118.

Tämän yläsalissa syödyn pääsiäisaterian jälkeen, Jeesus oli valmis täyttämään sen, mitä varten Isä oli Hänet lähettänyt mailmaan, eli sovittamaan koko maailman synnit, sinun ja minun syntini Golgatan keskimmäisellä ristillä. Jumalan uhrilammas merkittiin, uhri kuului Jumalalle. Se oli Jumalan uhri, annettu meidän edestämme. Aabrahamin Jumalalta saama ilmoitus ja usko, että Jumala asettaa uhrin, lähettää, ainoan poikansa, uhrilampaan asemaan, täyttyi. Tällöin myös eläinuhrit menettivät voimansa. Kun Suurena Sovituspäivänä syntiuhrikauris vietiin erämaahan purppuranpunainen nauha kaulassa, nauhan toinen, papin käteen jäänyt osa, ei enää muuttunut valkeaksi. Tälle tapahtumalle annettu vuosiluku on yhtäpitävä Jeesuksen ristiinnaulitsimisen ajankohdan kanssa.

  

 

Heb. 10: 4-7 "Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä. Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt. Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu tekemään sinun tahtosi, Jumala."

Jeesus täytti kaikki esikuvat, myös käytännön tasolla ja kun Hebrealaiskirjeen kirjoittaja sanoo: 13:13 "Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen." Jeesus kuoli ulkopuolella leirin porttien ulkopuolella. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kutsuu meitä Herran omia " ulkopuolelle leirin". Miksi Jeesus kuoli kaupungin porttien ulkopuolella? Inhimillisesti voimme ajatella, että se oli häpeällisin paikka missä voi kuolla, tuomittuna unohdettuna. Hengellisesti voimme ajatella, tuo paikka, oli kansanjoukon ulkopuolella. Miksi? Koska kansanleiri ei ollut siihen tarkoitukseen kyllin pyhä. Tullessasi Messiaan ristin äärelle, saavut pyhään paikkaan. Niin pyhään paikkaan, ettei se voi sijaita tässä maailmassa. Siksi seurakuntaa kutsutaan ekleesiaksi, " uloskutsutut". Meidät on kutsuttu pois maailman leiristä, Jeesus Messiaan tykö, Jumalan läsnäoloon ja tänäkin pääsiäisenä meille kuuluu sana:

"Tämä on pääsiäinen Herran kunniaksi. Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä." Aamen.

Riitan puhe 16.04.03
  Lähteet: Raamatu 1938, IRT, " Katse Öljymäelle", Juhani Aitomaa, Kristityn Foorumi-Kirjapiiri, Juutalainen Näkökulma UuteenTestamenttiin, Barbara Richmond, Aika Oy.